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科普与中国梦高层论坛暨2014学术年会论文 进行中医科普创作的体会 吴中云 摘要：本文是我撰著《中医文化谈》、《中医心理养生谈》等科普著作的创作体会。《中医文化谈》出版于2002年，是国内最早出版的中医文化专著之一。在写作《中医文化谈》时，我致力于使此书能够雅俗共赏，既有科普读物所必须的普及性，又有一定的学术价值。《中医文化谈》出版后，对弘扬中医文化起了较大的作用。《中医心理养生谈》出版于2008年，是国内第一部关于中医心理养生的科普专著。我在写作中尽量让文字通俗易懂，让心理养生方法具有可操作性，并结合现实生活中的实例进行讲解，以便使此书能够达到科普的效果。特别是古代医学著作的文字较为难懂，我悉心地将其用普通读者易于理解的方式表述出来。本书提出的中医心理养生的12种方法，在国内产生了一定的影响。此外，我近年撰著的《感悟人生：硬笔书法古诗文集锦》一书，采用硬笔书法的形式进行了中医科普的新尝试。 关键词：中医科普 中医文化 心理养生 我从事中医科普创作，是源于家庭的影响。我的父亲是一位为中医事业贡献了毕生力量的老中医。父亲对中医事业的执著热爱深深地感染了我，使我下决心为继承和弘扬中医而努力。我从十六七岁起跟随父亲抄写药方，又毕业于北京中医药大学，成为中医主治医师。后来，我把自己的努力方向放到了中医科普上。我发表第一篇中医科普作品是在1995年，至今已有近20年。这些年，我陆续撰著出版了《中医文化谈》、《中医心理养生谈》等科普著作，有了一些创作体会，归纳如下。 一、《中医文化谈》：我的第一部中医科普著作 《中医文化谈》一书出版于2002年［1］，是我的第一部中医科普著作，也是国内最早出版的中医文化专著之一。 （一）撰著《中医文化谈》的初衷：多层次地展示中医文化 中医药学作为伟大的科学文化遗产著称于世，就在于它有着渊博的内涵，包括文化内涵。中医药学为人类健康事业作出了重要贡献，它的医学成就正在被全世界所共享。中医文化是中医药学术体系不可分割的一部分，然而，它还不曾广为人知，就像雾霭之中的星辰，虽然自身光华熠熠，却难以充分显露丰采。所以，我觉得应该有这样的一本书，多层次地介绍中医的历史文化，展示中医的风采；同时，又是通俗的、易读易懂的。这就是我写作此书的初衷。于是，我开始查找、搜集、整理有关的材料，这是一个繁重的工作，同时也使我受到教育和启迪。医林先哲们精湛的医术、高尚的医德风范和锲而不舍的钻研探索精神所展示出的独特魅力，时时感动着我，激励着我。 （二）本书的努力方向：力求雅俗共赏，兼顾普及性与学术价值 在写作《中医文化谈》时，我还致力于使此书能够雅俗共赏，既通俗易懂，又有可读性；既有科普读物所必须的普及性，又有一定的学术价值。 以本书的第一篇文章“千里寻访叶天士故居”为例。叶天士是清代著名医家、中医温病学的奠基人。作为介绍叶天士的文章，如果只是泛泛地叙述叶天士的生平、成就，可读性就会大打折扣。我了解到叶天士的故居在苏州，就专程从北京南下苏州，寻访到叶天士故居，拍摄了叶天士故居照片，向当地居民了解了相关情况，还在叶氏故居附近看到了西叶家弄、水叶家弄等小巷，获取了第一手资料和身临其境的感受。此后，我以“纪行”的体裁写成“千里寻访叶天士故居”一文， 把叶天士的生平事迹与学术成就融入到对医家故居的寻访之中。这样，文章的可读性就增强了。 《中医文化谈》中“千里寻访叶天士故居”一文插图 譬如，该文中有这样一段描述：“水叶家弄的尽头有一个小小的码头，前面是一条小河，直通大运河。这个小码头，相传是叶天士出诊乘船和病人泊舟之处。肃然伫立在小码头前，看河水静谧无声地从码头的石阶前流过，冥想着叶天士大师在此登舟出诊的情景。还想到，当年叶天士该是在这里乘船出发，游历了洞庭山。叶天士一生忙于诊务，平时无遐著述，就在这难得的一段休闲时光中，由他口授，随从舟中的门人顾景文记录，写下了不朽的温病学著作——《温热论》。”文章配上我在叶天士故居拍摄的多幅照片，图文并茂，更增强了感染力。该文对叶天士的学术特色及其传承也作了简明的介绍，兼顾了科普文章的学术意义。 我曾将“千里寻访叶天士故居”一文寄给苏州市政府，请他们关注叶天士故居的保护问题。苏州市人民建议征集办公室复信中说，已将该建议转苏州市文化局及其文管会，请他们牵头协调处理。现在，叶天士故居已经成为苏州市文物保护单位。 以“千里寻访叶天士故居”为开篇，《中医文化谈》一书从历史文化的视角，多层次地展示了博大的中医文化。其中包括傅青主、宋慈、王清任等古代医家和丁甘仁、施今墨、秦伯未等当代医家的坎坷人生历程和卓越学术成就，也包括20世纪中医发展史实的全景式记述，着重探讨了医德问题、中医人才培养、中医的继承与创新等，并对新安医学、中医心理学、中医时辰