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构建理想课堂教学模式 让自由的生命绽放光彩 晋城市星河学校 原石榴 很久之前，曾读过一个故事： 埃及的金字塔，世界闻名。早在1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出了一个石破天惊的推断：“金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。”在很长的时间内，这个推论都被当作一个笑料。 然而，时隔四个多世纪，2003年，埃及最高文物委员会宣布：通过对吉萨附近600处墓葬的发掘考证，得出的结论是：金字塔是由当地具有自由身份的农民和手工业者建造的，而非希罗多德在《历史》中所记载——由30万奴隶所建造。 历史在这里发生了一个拐点，穿过漫漫岁月的烟尘，400多年前，那个叫布克的小小钟表匠，究竟凭什么否定了伟大的希罗多德？何以一眼就能洞穿金字塔是自由人建造的？ 真相一步步被揭开：布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。由于他是一位钟表制作大师，囚禁期间，被狱警安排制作钟表。在那个失去自由的地方，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在入狱之前，在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。为什么会出现这种情况呢？布克苦苦思索。 起先，布克以为是制造钟表的环境太差，后来布克越狱逃跑，又过上了自由的生活。在更糟糕的环境里，布克制造钟表的水准，竟然奇迹般地恢复了。此时，布克才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情。 正因为如此，布克才能大胆推断：“金字塔这么浩大的工程，被建造得那么精细，各个环节被衔接得那么天衣无缝，建造者必定是一批怀有虔诚之心的自由人。一群有懈怠行为和对抗思想的奴隶，绝不可能让金字塔的巨石之间连一片小小的刀片都插不进去。” 也就是说：在过分指导和严格监管的地方，别指望有奇迹发生，因为人的能力，惟有在身心和谐的情况下，才能发挥到最佳水平。 由此，我想到了我们的教育。 当前，我们的教育生态，恰恰就是以束缚、控制、压制、监管为特征；以大负荷、高速度和快节奏为根本；以每节课都是最后一课，每次测验都是最后一考相要挟。我们把水灵灵的教育业，弄成了干巴巴的制造业。我们只有制造，没有教育。我们只有统一模型的产品，没有千姿百态的学生。 教育，绝不可能在压制和恐惧中产生。 恐惧会让学生失去生命的安全感，在这种倾斜之下，学生的心灵只有小心翼翼地自我保全，没有活泼地主动发展。这样的制造出来的学生，他们的心灵，既不会完整，更不会幸福。最要命的是，久而久之，一种平和的，充满好奇心的教育禀赋逐渐沦丧了，世界一片黑暗。 金字塔必须由自由人建造，教育，也必须在自由中产生。 遗憾的是，现在教育最缺乏的就是自由。对自由最大的压制就是教训，我们只有教训，没有教育。教训和教育，一字之差，谬以千里。我们往往把“教”与“训”混为一谈；但是在儒家两大作品《论语》和《学记》中，不但根本找不到一个“训”字，甚至连“教”字也用得极为少见。“学”是主动的，“教”是被动的，主动地“学”比被动地“教”更为有效，因此《论语》中有56个“学”字，《学记》中有48个“学”字，远远超过“教”字出现的频率。 正是在这样的背景之下，我们星河学校全体老师经过了一次次地研讨，实验，改进，最终形成了我们的“自主型三卡教学模式”。 所谓自主型三卡教学模式，就是学生在老师的引导下，以导学卡、训练卡、反思卡三卡为载体，以参与、评价两个方面贯穿教学全过程，通过教师对自主学习、合作交流、展示反馈、分层训练、自我反思、教学流程的一体设计，激活学生的学习动机，使学生进一步释放学力，达到增长知识、建设学习能力、提升自主学习素养的目标。 三卡教学模式可以培养学生许多学习习惯，例如导学卡的使用主要培养学生认真阅读、独立思考、提出问题、交流沟通、着力倾听、默契合作、主动展示、敢于质疑、科学评价9项自主学习习惯；训练卡的使用主要培养学生认真审题、规范解题、整理错题3项自主学习习惯；反思卡的使用主要培养学生善于总结、勤于反省、赏识同伴3项自主学习习惯。这些学习习惯基本可以形成学生的学习能力，可内化为建立在自我意识发展基础上的能学；建立在学生具有内在学习动机基础上的“想学”；建立在学生掌握了一定的学习策略基础上的会学；建立在意志努力基础上的持学。学校的“自主型三卡教学模式”，首先是引领学生进行自主学习。学生依据教师出示的导学卡要求研读教材，通过自读、自评、自解、自悟，完成导学卡所提出的任务和要求。导学卡是学生自主学习的载体，是老师为提高学生自主学习的效率，根据导学目标和教学实际为学生编写的学习提纲，内容包括学习目标、学习任务、学习疑点，教师在学生自学前出示并简述导学卡内容，学生在导学卡的指导下不讨论、不交流，进行轻松、有效、富有个性的自学。教师出示导学卡的时间可以在课前，也可以在课上，要根据实际情况