[道德性法律的人性之维兼论法与道德的关系严存生.doc

〔摘　要〕　法是人类社会特有的一种社会现象,所以对法的研究最终不可能不追寻到人的本性。但能作为法 律基础的人的本性只是道德性,道德的最高境界是正义,它是一种理想的人际关系和社会制度,在其中人人受到尊 重和关爱,人人各尽其能,各得其所。人的行为它必须借助于法律这样的公共权力使一个社会人们的行为保持道 德性的一种制度安排。因此,道德性是法律的人性基础,是制定和实施法律的出发点和归宿点。 〔关键词〕　法;道德性;人性之维 Abstract:Law is a peculiar social phenomenon of human society. The study of law is eventually connected with hu- man nature. As human nature is multidimensional, not all of the properties of human being can be the basis of law. The only property that can be the basis of law is morality. The supreme realm of morality is justice, which is an ideal personal relation and social system. The behavior of man is not naturally moral. In order to reach the moral accomplishment, men have to borrow the aid of the force and authority of public power. Law is an institutional arrangement, which keeps the behavior of man in conform to morality demands. So morality is the human natural basis of law, the starting point and destination of law stipulation and implementation. Key Words: law, morality, dimension of human nature 中图分类号:DF0　　文献标识码:A 　　近些年来,法与人性的关系问题为国内许多学者 所关注①。的确,从法哲学的高度看,由于法是人类 社会特有的一种社会现象,所以对法的研究最终不可 能不追寻到人的本性,而大多数法哲学流派也正是以 此为研究法的问题的切入口的,差别只在于对人性如 何认识,显然不同的法哲学流派有不同的论述。我们 认为,人是一种非常复杂的生物,因而人性不是单一 的,是多维的。人是从动物进化而来的,这决定了人 性中始终会有动物的属性,但这不是人的本质属性或 人的本性。人的本性应是人区别于其它动物的属性, 这些属性西方一些思想家把它们概括为社会性和理 性。他们说人是一种社会的动物或人是一种理性的 动物。我们认为,这些论述无疑是深刻的,但还感觉 不够,还没有把二者统一起来,因而没有揭示更深层 次的人的本性。我们认为更深层次的人的本性就是 道德性,它是生活于社会中的理性人对人生之道和应 有之德感悟的基础上并显示于行为中的不同于其它 动物的特点。这一特点最主要的是“利他”,即对同样 生活在一起的别人的尊重和关怀,对生活于其中的集 体,乃至于全人类、自然界的关注,使自己的行为能与 周围事物保持和谐,能对别人和所在集体的发展有所 增益。道德的最高境界是正义,它是一种理想的人际 关系和社会制度,在其中人人受到尊重和关爱,人人 各尽其能,各得其所。但人的行为并不是自然有道德 性的,也不是仅仅靠自身的努力即自身的道德修养就 能达到的,因为不仅人性中的其它属性,即动物性会 不自觉地支配人作出不道德的行为来,而且由于不同 的人在认识和价值追求上的差异,使他们的道德认识 ·3·2007年第1期　　　　　　　　　法律科学(西北政法学院学报)　　　　　　　　　　　　　　　 ①这方面的论著可分为几类:其一是从部门法学的角度,如陈 兴良1996年出版的《刑法的人性基础》一书;其二是从法理学或法哲 学的角度探索法律的或法治的人性基础。如叶传星:《论法治的人性 基础》,《天津社会科学》1997年第2期;里赞:《“人性恶”与法治》,《现 代法学》2001年第3期。不可能完全统一。这样一来,一个社会仅仅依靠个人 的道德意识、甚至所在的小群体的约束是难以保证所 有人的行为都符合公认的道德观念的,也是难以保持 其道德上的相对统一性的,它必须借助于