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邯郸记忆——成安名人戴德、戴圣(西汉) 戴氏原为春秋时子姓，宋戴公后裔，以祖谥为氏。传至戴德，世居魏郡斥丘(见《新唐书》宰相世系表)，即今成安县北乡义村。 戴德，字延君，号称大戴；侄戴圣，字次君，号称小戴。汉宣帝时均立为博士。戴德官至信都王(刘嚣)太傅；戴圣官至九江太守。同受《礼》于后苍，曾选集古代各种礼仪论著，辑注成儒家经典《大戴礼记》和《小戴礼记》。为西汉今文礼学“大戴学”、“小戴学”的开创者。故《三字经》中有“大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备”之说。 《礼记》为秦、汉以前各种礼仪论著的选集，其中有《曲礼》、《檀弓》、《王制》、《月令》、《礼运》、《学记》、《乐记》、《中庸》、《大学》等篇。是长时期积累起来的繁富的礼制。是研究中国古代社会情况、儒家思想、仪礼、官制、器物等方面的重要典籍。 汉初，秦始皇焚书，《礼》不得传，唯有高堂生能言讲。遂传《仪礼》十七篇于萧奋，萧奋传之孟卿，孟卿传之后苍，后苍传之戴德。后又得仲尼弟子及后学者所记有关礼仪的学说共二百一十四篇。戴德删其烦重而记之为八十五篇，辑成《大戴礼记》(今残)。 现在所传的《礼记》为戴圣著《小戴礼记》或称《小戴记》。 戴圣于西汉宣帝时，曾以博士的身份与当时著名文人、学士施仇、梁丘临、欧阳地余、刘向等在石渠阁参加汉宣帝主持召开的评定《五经》同异的御前会议，论定并博采诸家礼说，辑四十六篇为《小戴礼记》。汉末，马融传小戴之学，并增补三篇共四十九篇，即今本《礼记》。 黄泓(西晋) 黄泓，字始长，晋代斥丘人。其父黄沈善天文秘术，泓从父受业，比父亲更为精妙。他博览经史，尤其精通易礼之学。西晋末期，政治腐败，至永嘉年间(307～313年)，战火烽起，中原大乱，黄泓被迫避祸于幽州。闻鲜卑首领慕容?政治修明，爱重人才，遂率其宗族前去归附。慕容?对他非常重视，任用为参军之职，军国大事都与他商量，听取他的意见。黄泓分析论述成败，每每皆能言中。慕容?常说：“黄参军就好比孤的仲翔啊。” 公元352年，慕容?之孙慕容?称帝，封黄泓为进谋将军，经常让他随从左右，共同商决大事。慕容?之子慕容?在位时，黄泓官至太史。后慕容?被符坚打败，黄泓告老归家，年97岁卒。 慕容俨(南北朝) 慕容俨，南北朝时成安人，字恃德，是西晋鲜卑族首领慕容?的后裔。容貌出众，精通兵法，善骑射。北魏正光年间，河间王元琛率军救寿春，任命慕容俨为左厢军主，屡立战功。孝昌年间，尔朱荣授慕容俨为京畿南面都督、北育太守。时宋带剑谋叛，慕容俨出其不意率兵一举将其擒获，又建战功，封强弩将军，后改积射将军。尔朱荣败后，慕容俨归附高欢，在其部下以功勋卓著历封安东将军、东雍州刺史。北齐天保初年，西魏郭鸾率兵前来攻伐，慕容俨据守阻敌，又建功勋，进号镇南将军，并授开府仪同三司之职。 南梁清河王率兵侵犯郢城，来势凶猛难挡。文宣帝急忙召集众臣商议，需要一个忠勇过人者前去镇守，众臣一致推举慕容俨。慕容俨至郢城，梁大都督侯?、任约率水陆军并力围攻。慕容俨临危不惧，调兵遣将，加强防御的同时，率步骑兵出城奋击，大破敌军，斩侯?骁将张白石。后城中粮食渐少，而粮运又阻绝，慕容俨与将士同甘共苦，情同手足，因此从正月一直守至六月，众皆无异志。梁敬帝萧方智见久攻不下，于是向北齐请和。慕容俨奉诏回京，此时他已是憔悴不堪，文宣帝拉着他的手慨叹说：“观爱卿容貌，朕不复相识，自古忠烈岂能过此?”于是进爵为义安王，出为光州刺史，卒于任上。刘皇后(五代?后唐) 五代后唐庄宗皇后刘氏，魏州成安北乡人。唐末五、六岁时，被晋王李克用裨将袁建丰掳走，献给晋王妃曹氏做侍女。李克用死后，曹氏所生之子李存勖继晋王位。次年某日，曹氏到李存勖居处，饮宴中，命所带侍女吹弹歌唱，以助酒兴。此时的刘女年已及笄，不仅笙吹得好，歌唱得好，而且颇有姿色，存勖很是喜欢，曹氏便将刘女赐与他。 刘氏得此幸运，自是欢喜，便千方百计讨好李存勖。更幸运的是刘氏生了一个儿子，李存勖认为很像自己，十分喜爱，从此刘氏得以专宠，征战10余年，诸嫔妃中唯有刘氏跟随左右。 刘氏的父亲刘叟，是位乡村医生，自号刘山人。自与女儿失散后，一直在千方百计寻找，一个偶然机会得知女儿已经富贵，便去魏州邺城相认。此时李存勖已在魏州称帝，仍用“唐”为国号，史称后唐庄宗。时有三位夫人，刘氏位列第三，她一心想争宠当皇后，正忌讳自己出身寒微，恰此时父亲来认，竞将心一横，怒道：“我离开家乡时，父亲已死于乱兵，我扶尸痛哭一阵才走。你是哪里来的庄稼老汉?竟敢冒充?”随命门卫将刘叟乱棍打走。 刘氏用手段终于如愿当上了皇后。她幼年备受贫苦，现今虽有一切享受，仍热衷于积聚财宝。她派宫监内使到外面做生意，对于四方献给朝廷的贡品都一分为二，一半归皇帝，一半纳入后宫。而庄宗自灭后梁以后，也志意骄怠，使国势渐衰，内乱频起。同光三年(925年)，宰相豆卢革因军费支绌，请求发内府金银