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汉字的魅力 汉字文化 汉语作为我们的母语，汉字是我们再熟悉不过的了。说到“熟悉”，我们对汉字只是认识罢了，也许还谈不上“了解”，这如同男女生谈恋爱，只认识对方的相貌、喜好，并不深入了解对方的性格。认识是因为实用，了解是为了过日子。虽然我们不以研究汉字过日子，但是多了解一些有关汉字的知识，对于我们来说还是有很大益处的，就像有了异性朋友，可以在同性面前炫耀自己，以满足自己的虚荣心一样。多了解汉字，可以增进我们对汉字的热爱。 汉字是世界上最古老的表意文字之一，是华夏民族集体智慧的结晶，具有广泛而深刻的文化内涵。 一、汉字体现中华民族的传统思维 汉字与中华民族的传统思维具有密切的相关性联系。 1、形象直观的思维方式 古人造字，从感性出发，把自然之象的五官感受力求精确地在汉字形体上如画如塑地呈现出来，让人们能直观地感受到字所表示的意义。如“人”，甲骨文“”面朝左立着一个人的外形；“囚”甲骨文“”，拘禁在笼中的囚犯；“子”，小篆“”，刚出生的婴儿，上部是头，左右是两臂，两腿用小被裹在一起的样子。“左”“右”，小篆“”“”用人的两手表示方位。还有“羊”“日”“水”“州”“矢”“甘”“木”“本”“末”“步”“走”“涉”“逆”“司”。 2、经验综合性思维方式（抽象思维方式） 汉民族的思维具有综合性特征，他倾向于对感性经验作抽象整体性的把握，这种思维影响着汉字，汉字是客观物象的抽象性线条。如“云（雲）”天降雨时山川出云。 “雹”甲骨文“”上为雨，下为冰雹之形。“冫”，“冰”的象形字，甲骨文“”像严寒之下而突起的冰块，凡“冫”为部首的字大都有“寒冷”““凝固”之意，如“寒、冬、冷、冻、凌、冽、凉、凛、凝”。“子”为部首的字大都与孩子有关，如 “孕”甲骨文“”面朝左侧立的一个人，腹中有子，本意为怀胎；“孙（孫）”，甲骨文“”，左边是小儿形，右边是绳索形，绳索有系联之义，即系于“子”下者就是孙；“孝”“”小孩用手扶持老人行走，即孝子；“乳”，“”母亲面朝左而跪坐着，两手环抱一个娃娃，胸前的一点为乳房，表示给娃娃喂奶；“孟”“ ”像器中有一个婴儿，表示给初生的婴儿冲洗；“学（學）”“”教儿童学习结网的技能；“孚”“”捉住一个人，即俘虏，古代交换俘虏必须讲信用的。 3、普遍联系的思维方式（想象和联想的思维方式） 想象和联想是艺术创作中用以表达思想情感的一种最有效的表达方式，汉字的偏旁部首体现的正是一种普遍联系的思维。 月：“”即月亮、光明，与时间、明亮之义有关。如：明朗朔望（“”登高望月）期（限定的时间）腊朦胧 朋（两串贝连接在一起，五贝为一串，两串为一朋） 月：“”“冃”与“肉”有关。如：骨肋肌肓肚肛肝肠股肢肤肥肩肪肮肯育肺肾肿胀胁胃胆背胎胡胯胫脊脖脏脐脑脣脩脸腚腥腻膏膘膜膺臊膝腋脱脚脉炙有 王：“”象大斧头，表明镇压之权，最高统治者拥有，“用有此权威帝王”。如：皇闰 与“玉”有关。如：玑玛瑙玩玫瑰环现玲玺玻珊瑚珍珑珐珠珰琅理琉琏琐琢琳琼瑕瑞瑟瑩 礻（示）：与祭祀、吉凶、祝福之义有关。如：礼社祀祁祇祈祉祖祚祜祝神祟祠祥票祭祰禀禄禅禆禊祸福禝禳 4、对立统一的思维方式 中国哲学思想的根本是阴阳的对立统一。阴阳相生，好事成双，劝和不劝离等讲偶成对的传统思维方式影响了汉字结构追求对偶性，所以汉字大多是合体字。 二、汉字反映汉民族的审美观念 汉民族对自然事物的客观认识反映在生活中是写意的，写意画、形意拳、山水田园诗歌、民间音乐等等，都是对自然的艺术再现，汉子也一样，这是中国哲学中天人合一思想的具体反映，是中国人独特的审美观念。 方块形汉字具有平衡对称的特征，反映了汉民族以平衡对称为美的审美观念。 在中国人的观念中，生活就是艺术。反映在汉字上，便是书法艺术。在漫长的发展过程中，汉字字体经历了甲骨文、金文、大篆的早期阶段。其结构是点画成文，合文为字。对“文字”的解释，清代学者段玉裁《说文解字注》里说：“象形指旨谓之字文，形声会意谓之字 。”文字是客观事物的形意表现。到了秦篆（小篆）、秦隶才走上了书同文的成熟阶段。汉代以来2000多年中，汉字又经历了隶、楷、行、草的变化，最后才奠定了楷书的标准地位，这也充分说明了汉字顽强的生命力和她与时俱进的应变能力。汉字简化基本保留其形意特征。书法艺术反映了华夏民族刚柔相济的美学思想。 汉字中的“美”字，《说文解字》解释：“甘也，从羊大。”羊是一种善良、吉祥、美好的动物。古代器物上多用“羊”表示吉祥义。羊在六畜中主用于膳，可见，中国人对美的认识与饮食有着密切关系。在中国，饮食并不仅限于果腹，只是为了生存，它还可以诉诸人的视觉、味觉、嗅觉的欣赏，含有美学价值。因此，一道美好的饭菜一定是色香味俱全的营养搭配合理的。汉字系统中凡在审美观和价值观方面具有褒义的字大多与羊有关，如：善（尽善尽美）祥（吉