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公婆岩，位于芝英镇黄泥坎村，一名石翁山，似一峰高突，若老翁戴纱而得名。石翁之东还有一峰，状如螺髻老妇，传为石翁之妻。《太平御览》云：“山有孤石，望如人坐；其旁又有石如新妇着花履焉，或名新妇岩。”公岩高达数十丈，矫首挺胸，气宇轩昂。婆岩温柔贤淑，小鸟依人。那么是什么使这对外貌悬殊的乾男坤女结台共坐，朝夕相守呢？他们背倚青天，身傍霄汉，夜承玉露，昼沐金波，尽管‘骨肉尽从天地落，肌肤生遭霜雪摧’，但他们那心心相印生死与之的爱情却没有老。相反，经过亿万千年的净化，这对石翁石婆已成为纯洁、高尚、坚贞不渝的夫妻之爱的象征。 公婆岩产权归属于黄泥坎村，从山脚延伸到山顶，都用石阶铺砌而成。近两年，一个喜欢健身的老板出资，专门在公婆岩的山顶设置了一些健身器材，提供大家健身。  练结村是个革命老区，也是首届中共永康县委诞生地。从2005年开始，永康市对这个革命旧址进行全面整修，并投入了35万元完成了练结小学革命旧址。 中共永康县委诞生地纪念馆不仅是党组织发展史教育基地、爱国主义教育基地，也是党风廉政文化教育基地。它的开馆将教育全市人民饮水思源不忘历史，更好地继承和发扬革命先烈精神。 1927年10月，在练结村章氏宗祠里，选举产生了中共浙江省委直接领导的中共永康首届县委。该纪念馆的落成，将成为人们进行革命传统教育、爱国主义教育和保持共产党员先进性教育的重要基地，成为“永康市党组织发展史教育基地”和“永康党风廉政文化教育基地”。 在祠堂一间20多平方米的简陋厢房内，正中并排整齐地摆放着10张桌椅，前方小桌上放着一盏古朴的油灯，墙上挂着一面褪色的小黑板，上面写着繁体的“首届中共永康县委选举结果”字样。在修缮一新的“首届中共永康县委诞生地”纪念馆，仿佛步入了那令人热血沸腾的革命年代。 在展馆内，参观者可以领略到党组织发展历程、新时期党建、重要建设成就展示三个部分内容。  芝英祠堂 不到两平方公里的芝英有81处宗祠、30处古民居，一个晒场或一口池塘周围就有四五个雕梁画栋的宗祠，光七村就有13幢。宗祠、大宅院、寺庙道观、牌坊……古迹之多，令人难以置信，同时吸引了不少考古和摄影爱好者。 紫霄观 位于芝英八村东南隅，创建于公元536年。永康历史上原有四大道观，延真观、崇道观、菩禅观、紫霄观。紫霄观是永康四大道观之一。北宋进士胡则曾在此读书，并留诗纪念。诗云：绮霞重叠武灵溪，鹫岭相将路不迷。白石洞中人乍到，碧桃花下马频嘶。深倾玉液琴声细，旋煮胡麻月色低。犹恨此身闲未得，好同刘阮灌芝畦。南宋状元陈亮也曾在此读书，观内尚存陈亮撰写的《紫霄观重建记》石碑一方。相传陈亮伏案读书时，有青蛙跳上书桌，陈亮戏称你也要读书，求取功名吗？我给你。就用朱笔在青蛙头上一点。结果观内青蛙头上都有红点，观外青蛙头上没有红点。 大宗祠堂(也称芝英应氏大宗祠)建于公元1522年，现在堂墙尚存。大宗祠堂是用以祭祀迁居芝英初祖和万、巽、恢、惟、庸先祖的场所，其管事会在族内具有至高无上的权威，诸如清明祭祀、划田资助学宫义学、纂修省志访核人物、议立社仓、筹建义庄、义会、开创义市、建立文会、创办学校、竞选国大代表、选拔校长镇长保长、成立消防水龙会乃至元宵活动、打更防盗等事宜，都通过大宗祠管事会讨论议决或赞允。合族订有《家规》20条，无论男女老幼以此律己，遇有族人违反家规公德，大宗祠则采取《开大宗祠》的办法予以严肃惩治。大宗祠裁决之案，县衙一般不再更改，故每任县太爷上任后，都要先去芝英拜访大宗祠堂事管会。 小宗祠堂(又称仕濂公祠)建于公元1567年。相传应仕濂公助田4亩作为市基，兴办义市，因应仕濂系祯行二十四，人称“三八公”，为纪念他的兴市功德，定于农历逢三、八为芝英集市，至今已有500多年。 思文公祠1733年建，址在七村天祥路，后曾重建。270多年来，历尽沧桑，经历过较大的破坏就有三次，屡毁屡修。据记载在1647年曾“毁于乱”，疑毁于当时反清复明的义军，被焚后于公元1733年由梧州知府应远公捐俸重修。公元1788年发生“祠灾”……目前七村三委已把其修葺一新，成了村民的娱乐场所。 古贻堂建造于康熙年间，距今已300余年。因年间久远，建筑有特色，2001年已被定为市重点文物保护单位。该古迹坐落正街63号，坐北朝南，门面由水磨青砖与花砖砌成，称花门。门厅和后厅中间有约七米的大明堂，前后厅的大梁、桁条全都雕有图案。因西厢后檐是正街，所以后檐开成店铺。芝英有名的小麦饼就出自西厢。 朝议大夫第坐落四村，坐北朝南，大门面对正街，大门上方石刻着“大夫第”三个字。相传梧诧公建了“落轿厅”与“前厅”之后，已无财力再建“后堂”，由于梧诧公的门生、同僚、故吏认为梧诧公有五男五女，只“前厅”九间房不够用。所以大家集资为梧诧公建了“后堂”一排五间，左右两厢各三间共间。因为“后堂”是门生、同僚、故吏所建，所以不仅木材质量