文化人类学笔记汇总化人类学笔记汇总.doc

文化人类学 第一章人类学与文化人类学 一、人类学定义 人类学：是一门外来的学科，英文为anthropology。这一词源来源于希腊文，是人（anthropos）和学问（logia）两个字的组合。意思是研究人类本身的学问。 （简明不列颠百科全书）：从语源上讲，人类学是研究人的科学。这门学科试图依据人类的生物特征和文化特征，综合地研究人，并且特别强调人类的差异性及种族和文化的概念。 （美国百科全书）：人类学是从生物和文化两个角度来研究人类的一门科学。人类学中牵涉到把人类作为一种动物的那部分，称为体质人类学；牵涉到有生活在社会中的人所创造的生活方式的那部分，称为文化人类学。没有哪个人类学家个人都能够精通这两大分支学科。不过，完整的人是所有人类学研究的焦点。 （世界百科词汇）：人类学，是以人类共有的本性为背景，研究人的文化差异和生物差异的一门科学。大多数人类学家研究人类的社会生活和文化。有些人类学家从很专的体质角度，研究人类进化的生命现象。 (新时代大百科全书）：在美国和英联邦国家，人类学是研究人和人的行为的学问。虽然它构成知识的许多分支，其中有许多学科已经独立发展。现在人类学朝着两个宽广的方向发展：体质人类学，或对人本身的研究；文化人类学，对人的行为的研究。这些领域还可划分的更细。在世界的另一些地方，尤其是欧洲大陆‘人类学’这个术语通常是指体质人类学，文化人类学得内容则化为别的学科范围。 （苏联百科辞典）认为人类学是研究人类起源和进化、人种的形成和人体结构的正常变异的科学。19世纪中叶形成独立科学。主要有人体形态学、人类起源学、人种学。 人类学的研究对象和分支学科 人类学 体质人类学 文化人类学 考古人类学 语言人类学 文化人类学 体质人类学 人类学分支学科，涉及人类进化、人种分类和人类体质变异等领域的比较研究，主要技术包括测量及观察等手段。根据所探讨的问题和所采用的研究方法的不同，传统上体质人类学再被细分成灵长目学、古人类学、种族人类学、人种测量学等分支学科。 灵长目学主要通过比较人与其他灵长类动物在身体构造和行为上的异同来探讨人类在自然界的位置。 古人类学通过考古发掘出来的古代人类骨骼、古人类及与之近似的动物化石来研究人类的起源和进化、演变过程。 种族人类学主要研究种族分类、种族的起源和演变、种族体征差异的意义。 不同种族的人体测量学主要对人类各种群的体质进行测量，对各种族的肤色、发型、头型和体质进行分类和比较研究。 随着科学研究的深入发展，体质人类学不断同有关学科相结合，又产生了诸如优生学、营养人类学、医药人类学、分子人类学等边缘分支学科。 考古人类学 考古人类学是利用人类遗留下来的遗物、遗迹来研究远古人类文化的一门学问。其分为史前考古学和历史考古学两个分支。史前考古学除了利用一些遗物，如石器，灰烬，陶器，骨器等来揣测史前人类的生活方式外，也对一些生活方式与远古人类社会颇有类似特点的当今原始人群进行研究。历史考古学家则从不完整的残留资料中，获取每一个重要的线索，试图了解和解析当时社会中人们普遍的日常生活。 语言人类学 描述语言学：探讨语言的结构以及它的各个部分之间是如何协同地发展出一个连贯的沟通系统的。 历史语言学：探讨语言的演化过程和分布状况。 社会语言学：研究语言与社会因子之间的关系，这些社会因子包括年龄、性别、族群本质及社会阶级等。 语言和文化：主要探讨语言如何影响我们的思维，或我们的信仰与价值观优势如何影响我们的言语表达方式。 社会文化人类学 社会文化人类学是以近现代社会中人们的物质创造、社会制度、行为方式、认知状况及团体生活等为研究对象。社会文化人类学中最大的分支是民族学，这是一个已系统与比较的方法来研究现存文化的型态及其发展过程的学问。另一个分支则是收集各民族的文化资料，详细描述和记叙各个社会的文化及其过程，称之为民族志。 文化人类学的学科观 文化人类学：许多人类学家认为文化人类学的研究主要涉及三个层次 人与自然 物质文化 人与社会 组织、结构、制度、习俗、语言 人与自身 知识、思想、信仰、观念、人生态度和价值观念 文化人类学的学科观 文化整体观 首先是指人类学家在研究一种人类行为是，必须研究与该行为有关的其他方面的行为，即多角度，多方位的研究人类经验的众多方面。另一方面是指文化人类学家在比较各民族文化时，注意的是不同民族的生活生活方式如何形成的，又是如何传递给下一代的。在对不同民族的行为模式的比较研究中，人类学家认识到每一个民族的文化都各自形成一个完整的系统。 文化相对观 文化普同观 文化适应观 文化整合观 文化相对观 民族中心主义：以为本民族的文化是最优秀的，以本民族文化的标准来衡量其他文化的观念。 文化相对观：20世纪20年代起美国人类学家博尔斯开始到他的学生赫斯科维茨，逐渐发展出一套文化