《六指五烛》疏通卷(教师版).doc

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《六指五烛》疏通卷(教师版)

六国论 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂(lù )秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂 都,皆 者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰,弊在赂秦也。” 不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援,不能独自保全。 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜 用,凭 就 而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。 六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地与战败所丧失的土地相比,它的实际数量也要多百倍。 则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。 本来 思厥(jué )先祖父,暴(pù )霜露,斩荆棘,以有尺寸之 其 暴露 才 地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥(jiè )。今日割五城, 来 明日割十城,然后得一夕安寝,起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。 既然这样,那么诸侯的土地有限,凶暴的秦国的欲望永远不会满足,(诸侯)送给他的越多,他侵犯得就越急迫。所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定了。 古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 侍奉 好像 得其理 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与赢而不助五国也。 结交 亲附 五国既丧,齐亦不免矣。燕、赵之君,始有远略,能守其土,义 起初 不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为 因此燕虽然是个小国,却后来才灭亡,这就是用兵抗秦的效果。 用 计始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧 才 招致 两次 连却之;洎(jì )牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。 击退 及,等到 且燕、赵处秦革灭殆(dài)尽之际,可谓智力孤危,战败而亡, 智谋和力量 诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将 确实 假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土,齐国不依附秦国。(燕国的)刺 犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着,那么胜败的命运,存亡的理数,倘若与秦国相比较,也许还不容易衡量(出高低来)呢。 呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣;以事秦之心礼天下之奇才; 用 礼待 并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而 朝向,面向 有这样的有利形势,却 为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉! 每天 被秦国积久的威势所胁迫,天天割地,月月割地,以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 如果凭借偌大国家,却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国了。 指南录后序 德佑二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。 我被授予 统率 各 时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于 元兵 逼近 指国都城门,此指临安城门 实施 士大夫 聚集 左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予 不 适逢 使者往来 元军 主持 一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身,意北亦尚可以口舌动 大家认为我去一趟就可以解除祸患 顾惜 估计 用言语打动 也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇(chān)北,归而 使命 窥视 求救国之策;于是辞相印不拜,翌(yì)日,以资政殿学士行。 第二天 用 初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽(jù)轻 陈辞不屈,意气激昂 很,相当 立刻 轻视 吾国。不幸吕师孟构恶(è)于前,贾余庆

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