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[第三节词义
词义
一、词义的性质
词义是词的语音形式所表示的意义内容。如“人”的意义就是“有语言、能思维、会制造和使用生产工具的高等动物。” 词义的性质有多方面的表现,主要体现为客观性、模糊性、概括性和民族性。1、客观性 词义是主体对客观对象的概括反映,客观存在是词义形成的基础,所以词义具有客观性。
如:“雪”的词义是“空气中降落的白色结晶,多为六角形,是气温降低到零度以下时,空气层中的水蒸气凝结而成的”。(《现代汉语词典》)“雪”的词义内容中的颜色、形状、形成原理等无不是由其客观存在的特点概括而来。 即使是一些以虚幻的事物、现象为基础形成的词义依然有其客观性。
如“仙人”,是“神话和童话里指长生不老并且有种种神通的人”。(《现代汉语词典》)虽然客观世界并不真正存在该类人,但这也只能说是人们对客观世界进行虚幻、错误反映的结果,当时造词时在人们的认知世界里“仙人”被认为是客观存在的事物来看待。所以无论是建立在对客观对象正确的反映还是歪曲反映基础上的词义,都毫无疑问地具备客观性特征。
概括性 词义一般是对某一类客观对象的反映,在反映的过程中它要舍弃同类客观对象中不同个体的具体特征,从中抽象出共同的本质的特征。
如“树”,客观世界中存在各种不同种类的树,它们的形状、颜色、高矮等各不相同,各有各的具体特征,但是“树”的词义却不能容纳所有的具体特征,而只能从中提炼出共同的本质特征:“木本植物的通称”。正是因为这种概括性,词义才能涵盖其外延范围内的每一个个体事物。 即使是专有名词也不例外。如“黄河”(黄河,中国北部大河,全长约5464公里,流域面积约752443平方公里,世界第五大长河、中国第二长河。黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓约古宗列盆地的玛曲,呈“几”字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省区,最后流入渤海。黄河中上游以山地为主,中下游以平原、丘陵为主。由于河流中段流经中国黄土高原地区,因此夹带了大量的泥沙,所以它也被称为世界上含沙量最多的河流。但是在中国历史上,黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响,是中华民族最主要的发源地,中国人称其为“母亲河”)
专指一条河流,但它的意义却概括了黄河的发源、流域、水质、水量等各个方面不同的特点以及黄河的历史、现状等情况,所以“黄河”的词义依然是概括的。语言中所有词的意义都具有概括性特点。
民族性 另外,对某一事物不同的语言所用的词可以不同,就是说词义概括的对象可以不同 ,由此就产生了词义的民族性的特点。
例如汉语里用“姐姐”“妹妹”表示同一父母所生的女儿,而英语里只用sister表示姐姐或妹妹(英语里用elder sister表示“姐姐”, 用younger sister表示“妹妹”);又如汉语里的“朋友”一词,指彼此有交情的人,也指恋爱的对象,它的词义与英语里的friend(朋友、支持者、同胞)也并不完全相当。
词义不仅在理性意义上有民族性,在附着于理性意义上显示人们肯定或否定的主观态度、主观感情的色彩意义方面 也 可以显示出民族性。例如,“象”这种动物,在中国和东南 亚国家,它是吉祥如意的人人喜爱的动物,而在欧美国家,人们则认为它是蠢笨的动物。由于人们对“象”的主观态度、感情色彩的不同,因此,我国生产的一种“白象”牌电池在东南亚一带就很受欢迎,十分畅销,而在欧美市场上则无人问津(因为谁也不愿意把有蠢笨动物商标的“白象”电池带回家)。
4、模糊性词义的模糊性主要指词义的界限不清楚。如“上午、中午、下午”即是。有时即使是明确内涵的事物,在实际应用中仍不免模糊。例如:词义的模糊性源于客观事物的模糊性和人们思维的模糊性。模糊语言、模糊数学和模糊逻辑均是由此而来。模糊与精确相对而言,互为前提。
社会性
一个词的意义,不是由个别人任意规定的,而是人们在长期的交际过程中共同确定下来的。也就是说,一个词的语音形式和它所表示的意义内容之间的联系,是社会全体成员在使用过程中约定俗成的,而一旦约定俗成以后,任何人都无法随意改变,人们必须按照全社会成员所确定的词义去理解和使用,这正是词义的社会性的显著表现。
二、词义的构成 词义的内容由词汇意义、色彩意义、语法意义三个部分组成。
词汇意义 词汇意义是词所表示的客观世界中的事物、现象及其关系的意义。因为词汇意义是与概念相对应的部分,所以也称概念意义。 例如“日食”的词汇意义是指“月球运行到地球和太阳的中间时,太阳的光被月球挡住,不能射到地球上来,这种现象叫日食。太阳全部被月球挡住时叫日全食,部分被挡住时叫日偏食,中央部分被挡住时叫日环食。日食都发生在农历初一。”(《现代汉语词典》)
可见,词汇意义是对客观事物、现象的性质、特征、功能等进行概括、抽象地描绘、解释等
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