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中国文化史讲义 第八章 中国文化的近代转型 一、道咸经世实学 二、近代文化教育的改革 三、启蒙思想运动与民主革命纲领 四、新文化运动与五四精神 一、道咸经世实学 1、经世实学 经世实学是道光咸丰到同治光绪五六十年间特定文化形态是近代中国人应对世变围绕“救亡图存”主题的学术。 1）清王朝盛极而衰，放松了对意识形态的控制。 2）清代一部分真才实学的士人摆脱了八股制义，专精边防、漕运、盐法、钱币、兵饷等实际学问。 3）学术的流变。经世实学以“经世致用”为价值核心，在批判程朱理基础上提倡实事求是之学学术研究的范围从儒家经典扩大到了自然、社会和思想文化领域鸦片战争以后清王朝开始由盛世走向乱世。 曾国藩 曾国藩（1811～1872），字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家。曾国藩治学严谨，崇尚儒学，其学术思想以程朱理学为主体，把中国封建文化归纳为“义理、词章、经济、考据”四门学问。受两次鸦片战争的冲击，曾国藩一方面十分痛恨西方人侵略中国，另一方面又不盲目排外，主张向西方学习先进的科学技术。 龚自珍 龚自珍（1792－1841），浙江杭州人，近代的启蒙思想家、文学家。在学术思想上，主张“ 经世致用”，倡导学术要为现实政治服务。广泛研究地理学，特别致力于典章制度和边疆民族地理的研究，撰有《蒙古图志》；在政治社会问题上，提出抵抗外国资本主义侵略和巩固西北边疆，要求改革社会，摆脱摧残人性的专制淫威，提倡平等、民主和个性解放。他的政治理想和主张，对于后来资产阶级改良主义思想的形成起了先驱作用。 二、近代文化教育的改革 1840年鸦片战争以后，帝国主义列强用武力打开了中国的大门，面对着侵略者的先进技术和兵舰大炮，中国的一部分爱国知识分子，开始将爱国御侮的各种应时谋略转化为对提高国民素质的思考和探索。 1、改制书院和设立新式学堂 1）张之洞 2）课程的设置 书院改制——课程的设置——改制前：注解、史论、诗赋、杂著；改制后：外语、经学、中外史学、中外地理、算学、理化、法律、兵事等。 张之洞（1837～1909），字孝达,号香涛今河北南皮人，清朝洋务派代表人物之一，1837年9月12日出生于贵州兴义府（今安龙）博闻强识，文才出众，安龙招堤作《半山亭记》山西巡抚湖广总督“中体西用” 学堂名称 类别 １８６２ 京师同文馆 外语 １８６３ 上海广方言馆 外语 １８６６ 福州船政学堂 军事 １８８０ 天津水师学堂 军事 １８８５ 天津武备学堂 军事 １８７６ 福州电气学塾 科技 １８８０ 天津电报学堂 科技 京师同文馆： 清代最早培养译员的洋务学堂和从事翻译出版的机构1862年7月，恭亲王奕欣等奏准在北京设立，附属于总理衙门。该馆最初只设英文、法文、俄文三班，后陆续增加德文、日文及天文、算学等班。光绪二十七年（1902）并入京师大学堂。京师同文馆有统一的课程设置和管理章程，基本不学“四书五经”之类的传统科目，被人视为中国近代新式学校的发端。建于光绪十六年(1890)位于南京市区中山北路346号是清政府在洋务运动中开办的军事学校。课程有英语、机械、航海、天文等每期学员120名左右1898年4月，18岁的鲁迅考入该学堂的轮机班就读 康有为《中外纪闻》、梁启超《时务报》、严复《国闻报》 商务印书馆： 1897年夏瑞芳等创办上海，是中国历史最悠久的出版机构以编印新式中小学教科书为主要业务1903年建立印刷所、编译所和发行所，改为中日合办，引进日本先进印刷技术。此后，陆续编印修身、算术、史地、英语等教科书，出版各种中外文工具书、刊物和学术著作。以编印新式中小学教科书为主要业务的出版机构之一1912年1月1日在上海创立，创办人为陆费逵1913年设编辑所陆续编辑出版《中华教育界》、《中华小说界》、《中华童子界》等杂志和大型汉语工具书《中华大字典》京师图书馆 1909年北京什刹海广化寺建，1912年8月27日正式对外开放。时藏书5424部1913年鲁迅馆。1917年1月26日该馆改组、迁移安定门内方家胡同清国子监南学旧址入藏了《永乐大典》残本和文津阁藏《四库全书》1928年5月改为国立北平图书馆。 近代教育改革主要内容一是制定新学制，二是废科举。1905年，在兴学校、废科举的时代潮流下，清政府被迫宣布停止所有乡试、会试，标志着科举制度从此退出了历史的舞台。 1904年《奏定学堂章程》颁布， 确定了改制后的新学制， 它包括了初等教育、中等教育、高等教育、师范教育、 实业教育 五大系列，这是近代中国第一个由中央政府颁布的新型教育制度。 科举制度的废除，使中国的“士”和“士大夫”一去不复返，取而代之的是近代知识分子的形成。 三、启蒙思想运动与民主革命纲领 1、戊戌维新运动——维新变法的开始 1895年在北京参与科举会试