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《中国谋略之藏心术:一部保护自己的做人韬略书》 谋者胜于计，敏者胜于算，智者胜于藏。人心难窥测。于是始有读心术和藏心术。藏心术的关键在于正己保身，减少自我损伤。藏心的最高境界是无形。无形是道，是世界万事万物的最高境界。懂得藏心，自然能够修炼读心术，从一言一行上挖掘出他人的蛛丝马迹。 善藏心者。心迹无痕，不动声色，让人揣摩不透；不善藏心者，心无城府，人无内涵。让人一眼看穿。一个人有潜藏隐秘的城府，有平和内敛的心境，则清澈深不见底，男人沉稳睿智，女人秀外慧中。藏于心而发于行，静水流深，张弛有度，动静之间，玄机无限。 《中国谋略之藏心术:一部保护自己的做人韬略书》 内容简介：我们知道，生存是获得发展的基础。倘若我们连生存都难以保障，又何谈发展。就像我们连走路都没学会，就想奔跑，摔跤是必然的。那么，决定我们是否能够获得较好生存环境的基础是什么呢？做事先做人，就是最好的答案。那么怎样去做呢？其实很简单，就是要求我们在与人交往的过程中，让自己成为一个深受他人欢迎的人，在他人的心目中留下一个好的印象。要想成为他人所欢迎的人，你就必须学会适当地藏心，不要什么都显露出来。否则，在如今竞争激烈的环境中，就有可能引起他人的嫉妒，触及他人的痛处，导致自己的人际关系产生危机，也就必然为自己的生存与发展制造障碍。 　　即便我们与他人的关系再好，它依旧只是成就我们的外部条件，我们的人生到底怎样，关键还在于我们自己，看我们自己怎么去做，我们是不是能够将事情做得比他人更好。 　　 《中国谋略之藏心术:一部保护自己的做人韬略书》提倡做人要懂得适当地藏心，在此不仅告诉了我们要藏什么心，而且还告诉了我们应当怎样去做才能将心思藏住。 　第一章 低处制胜：懂得把自己置于低处的人最聪明 　　人常谓高处不胜寒，既住琼楼玉宇，手可摘星，风光占尽，何出此言7事实上，高处有高处的难处，低处有低处的优势。高处可以览尽风光，却难免给他人以鹤立鸡群之感。而立于低处却能避实就虚，修养身性，最终有可能一鸣惊人。所以，总与他人计较高低的人，不如先将你的计较之心隐藏起来。 　　欲往高处走先在低处留 　　低谷中往往埋藏着生机 　　韬光养晦是存身的良方 　　学会主动示弱 　　生命的质量不在硬度而在韧性 　　富而不骄则久 　　不张扬是做人的一种智慧 　　放下架子，路会越走越宽 　　好为人师是假聪明 　　居高位也应有凡人心 　　学会忘却也是一种智慧 　　做事不可强出头 　　得意切莫忘形 　　第二章 淡泊宁静：不去求未必不会拥有 　　这世间有许多东西是我们求了也得不到的。也有许多是我们不去求也未必就不能拥有的。世界是一个必然与偶然的结合体。也许我们在不期许中与必然相遇，也或许在长长的期许中与偶然相随。在历经了艰难的跋涉之后。生命到了收获的季节，自然会有它丰收时的颜色。虽然这种只注重过程、不计结果的做法有违人愿，但世事难料，只要快乐就好。假如你真能深刻领悟这个中深意，你的精神层面就更高一筹。活着也就不会觉得很累。云淡风清时，心境也就可以安然了。 　　有一颗谦卑的心 　　宠辱不惊，顺其自然 　　以德报怨得人心 　　知足者才会常乐 　　何必总是争强好胜 　　一切随缘，缘自随我 　　要赢得起、更要输得起 　　不要息得患失 　　凡事看得开，就能拿得起、放得下 　　温文尔雅是一种修炼“藏心”境界的方式 　　勤勉能持显修养 　　凡事应适可而止 　　总把自己当珍珠，就有被埋没的痛苦 　　第三章 “糊涂”修身：糊涂点做人，但不做糊涂人 　　这世间没人承认自己是傻子。可自认为聪明的我们总想看清一切，等到看清了的时候却发现自己又难以承受看清一切之后的痛楚。真的不知道我们是真聪明，还是真糊涂。阿来在他的《尘埃落定》一书里给我们讲述了一个关于傻子的故事。而我们所欠缺的正是那个傻子的聪明。 　　贵在“难得糊涂” 　　对自己不要犯糊涂 　　该清醒时要清醒 　　靠自己是聪明做人的理念 　　不要糊涂到站错了位置 　　有自己的做人标准 　　做事应该善始善终 　　糊涂自有糊涂福 　　根据兴趣选择工作 　　睁一只眼闭一只眼 　　下点笨功夫锤炼自己的能力 　　小事糊涂，大事聪明 　　第四章 言辞藏锋：凡事不必都要说个明白 　　言辞是我们的思想的传输工具。是我们相互交流的手段。因为它的内容涉及思想。所以。它必定渗透你做人的痕迹；因为它的作用涉及生存，所以，它必定影响你生活的状况。因此，不要去做那个言