科 学 与 人 文 学 与 人 文.doc

南 京 邮 电 大 学 通 达 学 院 科 学 与 人 文 专业： 市场营销 班级： 120050 学号： 姓名： 朱晓岚 科学与人文 科学与与人文是人类在探索分析对象和发现自我的活动中形成的两种观念、方法与知识体系。什么是科学？狭义的科学指自然科学，而广义的科学则指人类对自然、社会和思维等客观规律的正确知识体系。科学的价值在于为人类改造自然、社会以及人类自身提供理论指导，大大促进了人类的发展。瓦特发明蒸汽机的例子恐怕就很直观的说明了科学的重要性。瓦特之所以能发明改良蒸汽机而不是其他能工巧匠，原因在于瓦特非常精通力学、化学和热力学理论。在改造社会方面，邓小平说：“科学技术是第一生产力”，而马克思主义认为，生产力是促进社会进步的决定性力量，那科学对社会发展与进步的重要性就显而易见了。? 人文是什么？人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范，其集中体现是：重视人、尊重人和关心人。简而言之，就是重视人的文化。人文包涵了人类的核心价值观：如自由、民主、平等以及尊重宗教等。从文艺复兴开始，人文思潮在西方首先兴起，并逐步席卷全球，促进了人类文明与进步。可以说，任何背离了这些价值的群体、社会或者国家都无法长久保持正确的道路和前进的动力。 一、科学的含义 哲学家和科学家经常试图给何为科学和科学方法提供一个充分的本质主义定义但并不很成功。尼采认为人们容易忘记，科学其实是一种社会的、历史的和文化的人类活动，它是在发明而不是在发现不变的自然规律。某些后现代主义哲学家，像费耶阿本德和罗蒂，可能会同意他的这种看法。他也认为，落入科学主义窠臼是愚蠢的---科学主义相信科学能最终解决所有人类问题，或者发现隐藏在我们感觉经验到的日常世界背后的某些真实世界的隐藏真理。但是，他完全支持把科学视为一种现象学的、实用的---因此不太野心勃勃的---活动的观点。当然，后现代主义对科学的定义仍然存在很大的争议，随意引用会出错。 科学是关于自然、社会和思维的知识体系，它是由人类在生产活动和社会活动中产生和发展，是人类实践经验的结晶。应当指出对于每一门科学通常只是研究客观世界发展过程的某一个阶段或某一种运动形式。在这个意义上讲，科学所反映的大多数都是相对真理。由于科学体现人类关于自然、社会和思维的知识体系，所以科学不能和真理之间划等号。把科学的结论绝对化是一些并不了解科学本质的人所经常犯的错误。列宁所说无数相对真理之和就是绝对真理，这是对绝对真理的精辟的概括。科学可分为自然科学和社会科学两大类，人的思维和认识是属于社会科学这个范畴。科学是随着人类的认识从低级一步一步往前发展，从而完善各个学科的科学体系的。 二、人文的含义 从概念上讲，可以这样认为，人文就是人类文化中的先进部分和核心部分，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人的文化。 人文，作为人类文化的一种基因，作为一种朴素的习惯和意识，古已有之，无论是西方还是东方，无论是中国还是外国。但是，作为一种社会潮流，作为一种普遍的文化，即更多的人、更大的人群共同具有并更为稳定的价值观及其规范，则始于15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的约翰?洛克、亚当?斯密和法国启蒙运动，以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期，反思于19、20世纪初的马克思、尼采、罗素所处的反思期，发展于20世纪中后期的现代时期。在发展期，联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志，而马斯洛的需求层次论和自我价值的实现，则是现代人文思想最杰出的代表。 近代以来，人类社会发生了一系列的深刻变化。首先是人文革命——文艺复兴 ，科学革命——近代科学诞生。并诞生两大观念：人文观念——尊重人；科学观念——尊重规律。紧接着工业革命，工业革命又经历了蒸汽机时代、电气时代和电子时代等三个阶段。人类社会发生了天翻地覆的变化。 遗憾的是，在这几次伟大的变革中，中华民族始终沉睡不醒。更糟糕的是，一觉醒来的时候，我们又往往把世界的一系列伟大变革，人类的许多共同文明成果，特别是人文思想、人文精神的伟大成果，误认为是资产阶级的，或资本主义的，长期加以否定、拒绝和抵制，极大地增加了我们转变过程中的阻力，也给我们民族历史进程留下许多空白和断层。更遗憾的是，这些误解、空白和断层长期内化在我们的教育之中，使我们的教育常常处于尴尬的地步，进而增加了我们理解现代社会文明进程的难度。我们醒来，却没有醒正。 现在，又发生一场新的革命：信息化、知识化、民主化、全球化。人在