[第四章人类社会及其发展规律.docx

第四章 人类社会及其发展规律　一、选择题Ⅰ：下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。　1.在马克思主义产生以前，唯心主义在哲学的各个领域都曾受到过致命的批判和打击，唯独在历史观方面一直处于统治地位。唯物史观的创立最终将唯心主义从它的“最后避难所”中驱逐出去，其根本的原因是唯物史观认为　A.社会内部矛盾推动社会发展 B.社会存在决定社会意识　C.社会历史发展是有规律的 D.社会历史规律是可知的　2.在对待社会历史发展及其规律问题上，梁启超认为：“历史者英雄之舞台也，舍英雄几无历史……大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，这一思想　A.正确肯定了英雄在历史中的作用 B.根本忽视了思想动机背后的物质动因　C.属于历史唯物主义的观点 D.属于历史决定论的观点　3.“历史必然性的思想也丝毫不损害个人在历史上的作用：全部历史正是由那些无疑是活动家的个人的行动构成的。”这一观点属于　A.英雄史观 B.唯心史观 C.唯物史观 D.宿命论　4.恩格斯指出，“每一时代的哲学作为分工的一个特定的领域，都具有由它的先驱传给它而它便由此出发的特定的思想材料作为前提。因此，经济上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提琴”，这是因为　A.社会意识是社会存在的反映 B.社会意识具有相对独立性　C.社会意识反作用于社会存在 D.社会存在对社会意识的决定作用　5.恩格斯指出“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观念，只有理解了每一个与之相关的时代的物质生活条件，并从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解”，这表明　A.社会意识及其载体都是社会存在 B.社会意识决定社会存在　C.社会意识具有反作用 D.社会存在决定社会意识　6.党的十七大报告指出，“要坚持社会主义先进文化的前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创作活力，提高国家文化软实力，”这是因为　A.社会意识对社会存在的发展具有能动的反作用 B.社会意识和社会存在的发展具有不平衡性　C.先进的社会意识就是先进文化 D.社会意识对社会存在的能动作用都是通过文化体现出来的　7.马克思在《哲学的贫困》中指出：“随着新生产力的获得……人们就会改变自己的一切社会关系。手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽机产生的是工业资本家的社会。”这句话揭示了　A.人们总是依据生产工具以及分工状况来建立一定的经济关系和社会关系 B.科学技术是推动社会发展的第一生产力　C.社会形态的更替必然表现在生产工具的变化上　D.资本主义社会比封建社会优越，其优越性表现在生产工具的进步上　8.在当今信息社会，现代科技进步和社会经济发展对信息资源、信息技术和信息产业的依赖性越来越大。在信息社会，智能化的综合网络将遍布社会的各个角落。“无论何事、无论何时、无论何地”人们都可以获得文字、声音、图像信息。这说明　A.信息社会改变了生产力的内容和性质，从而改变了生产关系的性质　B.由虚拟网络建立的人与人之间的关系将成为新型的社会基本关系　C.在信息社会中，网络信息关系将成为社会的基本关系　D.网络信息关系影响并推动社会发展，但并不能成为新型的社会基本关系　9.马克思说：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。”这段话表明　A.生产力对生产关系具有决定作用 B.生产关系一定适应生产力性质　C.生产关系对生产力具有决定作用 D.生产关系可能阻碍生产力发展　10.马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的，不以他们的意志为转移的关系，即同他们的 物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适 应的现实基础。”这里的“生产关系的总和”指的是　A.一定社会占统治地位的生产关系的总和 B.一定社会现实存在着的各种生产关系的总和　C.一定社会存在的各种现实经济关系的总和 D.与各种社会意识形态相适应的生产关系的总和 11.马克思说：“随着经济基础的变革，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。在考察这些变革时，必须时刻把两者区别开来：一种是生产的经济条 件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们……，简言之，意识形态的形式。”下列关于上层建筑的说法，属于意识形态形式的是　A.国家政治制度、立法司法制度和行政制度 B.政党、军队、警察、法庭、监狱　C.政治、法律、思想、道德、艺术、哲学等思想观点 D.国家政权机构、地方组织机构　12.由于社会内部的基本矛盾及其他矛盾与外部各种因素、条件的作用，使一个民族的发展表现为