[五禽戏.docxVIP

五禽戏是一种中国导引术（传统健身方法），由五种模仿动物的动作组成。五禽戏本名为五禽之戏（见后汉书与三国志文献），但后世均已简称五禽戏，也有别名五禽操、五禽气功、百步汗戏等。目录?[隐藏]?1 发展现况2 导引与应用3 历史依据 3.1 史书记载3.2 考古发现4 五禽戏的动作名称由来5 五禽戏的版本 5.1 中国大陆地区5.2 台湾地区5.3 大陆功法与台湾功法之比较6 参见7 外部链接8 参考 8.1 引用资料发展现况[编辑]五禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长（至今大约有1800年）的健身方法之一。1982年6月28日，中华人民共和国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。2003年国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。1949年以后，五禽戏在台湾地区的推广，则以师徒相传的方式流传，由张镜影传至郭廷献之后，在台湾开枝散叶，形成一个独立的传承体系。[1]导引与应用[编辑]“导引”是一项以肢体运动为主，配合呼吸吐纳的养生方式，源于上古的舞蹈动作。春秋战国时期，导引术获得长足的发展，出现了“熊经”、“鸟伸”等术势。马王堆三号汉墓出土《导引图》的40多种姿势，便是先秦导引术的总结。五禽戏实为优良导引术的一种，传统中医学认为五禽戏有助于调理筋脉运行，在医学上来说为中国古代预防医学与复健医学的总结运动法。在中国的道教则将其引用为日常修行的一部分，而中国古代的武术家并将五禽戏视为一种内功的修炼方法。历史依据[编辑]史书记载[编辑]最早记载了“五禽戏”的正史是后汉书、以及三国志。其后南北朝陶弘景的《养性延命录》也有提到五禽戏。后汉书之卷八十二下册——方术列传、以及三国志魏书二十九--方技传，均载明此五禽之戏的源流。华佗、字符化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经。晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。沛相陈圭举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。普依准佗疗，多所全济。 佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则榖气得消，血脉流通，病不能生，譬犹户枢，终不朽也，是以古之仙人为导引之事，熊经顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。吾有一术，为五禽之戏，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引，体有不快，起作一禽之戏，怡然汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。”普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。　　注一：熊经，若熊之攀枝自悬也。鸱顾，身不动而回顾也。庄子曰：“吐故纳新，熊经鸟伸，此导引之士，养形之人也。”注二：佗别传曰：“吴普从佗学，微得其方。魏明帝呼之，使为禽戏，普以年老，手足不能相及，粗以其法语诸医。普今年将九十，耳不聋，目不冥，牙齿完坚，饮食无损。”考古发现[编辑]考据自西汉马王堆利苍夫人墓的三号坑出土文物“导引图”的内容，足以证明五禽戏并非华佗凭空发明而成，而是收集了中国古代先秦各家之导引术，以中医学经络学原理，将零散的导引动作，精心设计并贯串而成。五禽戏的动作名称由来[编辑]五禽戏由五种类似动物的动作组成，分别为虎、鹿、熊、猿、鸟。早期的一种说法是，每种动作都是模仿了相应的动物动作。每种动作都是左右对称地各做一次，并配合气息调理。必威体育精装版的说法是，五禽戏本来就是一连串的类似体操动作，开始并无名称，只以五种动物的型态加以分门别类，而分别对于人体的五脏五行产生养生的好处。这样的说法便是由于西汉马王堆利苍夫人墓的三号坑出土文物＂导引图＂的内容，因而得到了考据上的支持。之后为了教学上的方便，郭廷献先生便以各种动作，以类似某些动物的型态，加以编上名称。五禽戏的版本[编辑]现流传于世的五禽戏有多种版本。中国大陆地区[编辑]大陆由国家体育总局于2002年新编了一套健身气功五禽戏，是综合了民间不同版本五禽戏的归结；各戏各以两种运动姿态表现（虎戏：虎扑、虎举；鹿戏：鹿抵、鹿奔；熊戏；熊晃、熊运；猿戏：猿提、猿摘；鸟戏：鸟伸、鸟飞）。大陆另一较广为流传版本为巴蜀王礼庭的《五禽图》，其以强调吐纳呼吸运动为主并配合拍气法；如，猿工（功）计十五口气，鹿工（功）计十九口气、虎工（功）计二十口气、熊工（功）计十九口气、鹤工（功）计二十五口气。台湾地区[编辑]台湾所流传的五禽戏，依照后汉书所载，还原其名称为“五禽之戏”主要由张镜影先生播种，郭廷献先生广为传播。据说，张镜影先生之五禽之戏得自四川青城山的道士；功架以套路形式迥异于大陆的各种版本。在台湾，张镜影先生（1900－1979）所传五禽之戏乃独枝，别无他本。张先生在世时，依‘一传五’的门规，仅收弟子余钟骥、王华中、胡国藩、邓复甫、郭廷献计五人，在台北的古亭国小教授功法。然郭廷献先生（1925－2003?）后恳求师父张先生允准，打破‘一传五’的门规，开始广收