第四章 认识的本质过程第四章 认识的本质和过程.doc

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第四章 认识的本质过程第四章 认识的本质和过程

第四章 认识的本质和过程 (1991年文科)8.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是: A.辩证法与形而上学的对立 B.可知论与不可知论的对立 C.经验论与唯理论的对立 D.唯物主义与唯心主义的对立 答案D 解析:这道试题属于马克思主义哲学的辩证唯物论的认识论部分,考查的知识点是两条认识路线的对立即认识论中唯物主义和唯心主义的对立。本题所列四个选项属于不同层次的问题, A项是两种宇宙观和发展观的对立; B项是认识论中唯物主义的可知论和不可知论的对立,唯物主义的认识论是反映论、它认为世界是可以认识的,是可知论者,哲学史上有些哲学家,怀疑甚至否认人们认识世界的能力,就是不可知论者。 C项是割裂认识过程中感性认识和理性认识辩证关系所导致的片面性错误,哲学史上经验和唯理论就是这种片面性的两种典型表现。 D项是认识中唯物主义和唯心主义的对立,由于对世界本原的不同回答,必然得出两种根本对立的认识路线:“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”。前者是唯物主义后者是唯心主义。所以,只有D项是正确的。 (1991年文科)35.试论辩证唯物主义认识论和无产阶级政党的群众路线的一致性,以及这一原理对正确决策的指导意义。 35. 答案要点: 辩证唯物主义认识论是以实践为基础的主体对客体的能动的反映论,它是无产阶级政党的群众路线的理论基础。无产阶级政党的群众路线是一切为了群众,一切依靠群众.从群众中来,到群众中去,它是辩证唯物主义认识论的实际运用和生动体现,二者是一致的。(3分) 这种一致性表现在:第一,人民群众既是实践的主体,也是认识的主体,群众的实践活动是一切认识的源泉和发展的动力。第二,从实践到认识的过程,就是从群众中来的过程;从认识到实践的过程,就是到群众中去的过程。第三,实践、认识、再实践、再认识的不断反复、无限发展,就是从群众中来、到群众中去的无限循环,一次比一次更正确、更生动、更丰富的过程。第四,贯彻马克思主义的认识路线和党的群众路线,其目的都是为了保证无产阶级政党决策的科学性,保证革命和建设的胜利。(4分) 上述原理是我们正确决策的根本指导思想。一切决策都必须以符合广大人民群众的最大利益为出发点和归宿,做到决策的科学化和民主化。在决策过程中,,必须从实际出发,走群众路线,充分调查研究,广泛听取意见,反复比较、鉴别和论证。同时要遵守民主程序,充分发扬民主,在民主的基础上实行正确的集中。决策形成后,还要回到群众中去,在实践中经受检验,得到修正、补充和发展。(3分) 解析:这道试题属于马克思主义哲学辩证唯物主义认识论和历史唯物论两部分的结合,考查的知识点是辩证唯物主义认识论基本原理和无产阶级政党的群众路线的基本原理,着重于要求考生讲清楚认识论原理和群众路线原理的一致性,首先要从理论基础和实际运用、生动体现的总体上说明二者的一致性;其次要从主体、过程、发展、目的四个方面深入地论述二者的有机统一;最后要阐述认识论和群众路线一致性原理对于正确决策的重要指导意义,正确决策就是运用群众路线的决策,认决策的目的、过程、实施的系统中更深入地论述认识论和群众路线的一致性及其重要意义。该题是综合应用的类型,考生必须准确地、完整地、深刻地把握马克思主义哲学的基本原理,并能前后贯通,灵活运用,具备分析问题和解决问题的能力,才能答好。一般考生均能得分,不会完全失分,但得高分难。 (1992年文科)10.辩证唯物主义认为,认识的本质是: A.主体对各种认识要素的建构 B.主体通过实践对客体的能动反映 C.主体对客体本质的内省 D.主体对客体信息的选择 答案B 解析:这道试题属于辩证唯物主义的认识论部分,考查的知识点是马克思主义哲学关于人的认识的本质问题。在吸收了以往哲学的合理思想,科学地总结了前人的思维教训,坚持以实践为基础,从认识与实践、主体与客体、认识与对象的多重矛盾关系的统一中把握认识活动及其成果的本质规定性,指出人的认识的本质是主体对于客体的能动的创造的反映。 A、 D两项,主体对客体信息的选择和主体对各种认识要素的建构,是能动反映的内在环节和必要途径,但不是认识的本质,所以是错误的, C项是内省,完全违背了能动的反映论原则,当然是错误的。只有B项是正确的。 (1992年文科)30.在辩证思维中,从抽象到具体的过程就是从理论到实践的过程。 30.答案:从抽象到具体是辩证思维的重要方法之一,是从一个抽象的逻辑起点开始,经过一系列逻辑中介,一步步揭示思维对象的内在矛盾,达到思维具体的过程,这是思维的发展和深化。(2分) 从理论到实践是认识过程中的第二次飞跃,是将实践中总结出来的理论再回到实践中去,用以指导实践并接受实践检验的过程,它已经超出思维的领域。(2分) 二者是不能混同的。(1分) 解析:这道试题属于辩证唯物主义的认识论部分,考查的知识点是辩

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