语言学概论讲义语言概论讲义.doc

　语言和语言学第一节　语言的客观存在形式 　　一、什么是语言　　导入：　　（1）一位语言学家的故事。　　（2）牛顿的故事。　　对语言的初步了解： 　　（一）语言是人类最重要的交际工具：　　1.语言是交际工具　　语言是一种工具，一种交际工具，以传达思想，交流感情。　　语言消失后人类还能交际吗？　　2.语言是人类最重要的交际工具　　人类除语言外，还有其他的一些交际工具，如文字、手势、眼神、面部表情、旗语等，相比起来，这些表达方式、交流思想的工具，都不能与语言相提并论。所以，语言是人类最重要的交际工具。　　（1）文字：消除了语言在时间和空间两方面的限制，是人类最重要的辅助性交际工具。尤其是在通讯不发达的时代。现在文字的作用有所减弱。文字无法与语言相比.捎信和文字无法相比：　　　　（2）旗语：《亮剑》　　旗语是一个人两手各拿一面旗子，通过不同的摇晃形式所表达出来的意思。　　旗语只能用在比较特殊的场合。　　（3）手势语　　3.语言是人类独有的交际工具：　　①动物的所谓“语言”和人类的语言有着根本的区别：　　a.社会性（约定俗成）　　b.明晰性（如jiang）　　c.任意性　　d.能产性（用有限的材料和规则造出无限多的句子来）　　e.传授性　　②动物学不会人类语言：举例美国人训练猿人　　（二）语言是思维工具　　思维分为抽象思维和形象思维，形象思维与语言的关系不是很大。　　抽象思维必须以语言为工具：想问题是一个默默自语的过程。比如：今天下午要开会，我真不想去；可是如果我不去，领导会不会批评我？会不会扣我的奖金？如果扣的话，扣多少？一百还是二百？　　二、口语和书面语 口语和书面语的区别：　　1.口语是第一性的，书面语是第二性的：　　①先有口语，后有书面语，书面语是在口语的基础上产生的。　　②有的语言没有书面语。　　2.书面语有自己独立的发展规律：　　①书面语是经过加工、提炼和发展了的书面形式。　　②书面语有自己独立的发展规律。　　三、语言和民族　　1.一个国家，一个民族，一种语言（理想化的）　　2.一个民族，一种语言（基本上的）　　3.一个民族，多种语言（很多情况）　　4.多个民族，一种语言　　5.民族问题；淡化语言和民族的关系四、语言和种族 第二节　语言的性质 　　一、语言和言语　　（一）语言和言语的定义　　　　1.言语：　　（1）言语就是说话（包括写作），是一种行为动作。　　（2）言语就是所说的话（写作），是行为动作的结果。概括地说，言语就是个人说话的行为和结果。　　2.语言是人们用以说（写）和存在于所说（写）中的音义结合的词汇系统和语法系统。　　（二）语言和言语的关系　　1.区别：　　（1）语言系统是社会共有的交际工具，因而是稳定的，具有相对的静止状态。言语是人们运用这个工具进行交际的过程和结果，是自由结合的，具有运动状态。　　（2）语言是个系统，是社会共有的交际工具，因此，社会因素是它的本质因素。言语是人们运用这个工具的过程和结果，因此，言语除了具有社会的因素外，还具有个人的因素。　　（3）语言系统的各个结构成分是有限的，但我们每个人都可以用它们说出无限多的句子来。　　2.联系：　　（1）言语是第一性的，语言是第二性的。　　（2）语言来源于言语，又反作用于言语，语言对言语起着积极的、巨大的、强制性的规范作用。　　二、语言符号　　用A事物代替B事物，A事物就是B事物的符号。语言是一种符号。　　（一）“能指”和“所指”　　符号有形式和意义两方面。语言符号的形式是语音，语言符号的意义是语义。　　索绪尔给语言符号创制了专门的术语：能指、所指。　　语音就是“能指”，语义就是“所指”。　　例：红、人　　语言符号的形式不是文字。　　（二）语言符号的任意性和强制性　　1.任意性：语言符号的音与义之间没有必然的、本质的联系，它们的结合是由社会“约定俗成”的。　　表现：某种具体语言的音义结合关系；形成人类语言多样性的一个重要原因。　　2.强制性：符号的任意性是就创制符号时的情形说的，符号一旦进入交际，也就是某一语音形式与某一意义结合起来，表示某一特定的现实现象以后，它对使用它的社会成员来说就具有了强制性。任何人不能借口任意性而随意改变音义之间的结合关系。　　例如：　　据说，古代有个人走路渴了，便到一处山泉喝水，当他听说这处山泉名叫盗泉，就拒绝喝水，因为他怕这泉水玷污了他的名声。这个人就把名和实的关系混为一谈了。　　（三）语言符号的可变性　　语言是缓慢变化的：　　1.语音和词汇：　　例如：前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。（唐·陈子昂《登幽州台歌》）　　2.语法：变化缓慢　　例如：汉语的补语