1127诗经氓课件讲诉.ppt

《 诗经·卫风·氓 》 诗经简介 《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》，编成于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材，自汉以后儒家学派把它当成经典，奉为“六经”之一，才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。 。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。 写作背景 《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。 《卫风 . 氓》表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。 全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。 卫风·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤 渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣 至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴 言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 朗读原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 注释译文和简析 乘彼垝垣，以望复关。[乘，登上。垝垣（音guǐyuán）：破颓的墙。复关：诗中男子的住地。 ] 登上那倒塌的墙，遥望着那复关。 不见复关，泣涕涟涟。[复关：借代复关地方的那个男子] 没看见复关，眼泪簌簌地掉下来。 既见复关，载笑载言。[载……载……：一边……一边……] 看见了复关，就有说有笑了。 尔卜尔筮，体无咎言。[体：卜筮的卦象。咎：灾祸] 你用龟板占卜，用蓍草的茎占卦，卦象显示没有什么灾祸。 以尔车来，以我贿迁。[贿：财物，这里指嫁妆] 你用车子来接我，我带上财物嫁给你。 从第一、二章可以看出男、女主人公什么样的性格特点？ 女子：纯真、热烈、专一、痴情、温顺迁就。 男子：表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁. 桑之未落，其叶沃若。[沃若：新鲜润泽的样子] 桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。 于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚！[于：通“吁”。叹息声] 斑鸠儿啊，不要去吃桑葚啊！ 于嗟女兮，无与士耽！[耽，沉迷。] 姑娘们啊，不要和男人沉迷于爱情！ 士之耽兮，犹可说也。[说，通“脱] 男人们沉溺于爱情，还可以脱身； 女之耽兮，不可说也。 女人们沉溺于爱情，就不容易脱身。 桑之落矣，其黄而陨。[陨：坠落。 ] 桑树叶儿离了枝，干黄憔悴然后掉落了。 自我徂（cú）尔，三岁食贫。[徂尔：往你家，嫁与你。徂，往 ] 自从我嫁到你家去，多年过着穷苦清贫的日子。 淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。[渐：浸湿] 淇水水势浩大，河水溅湿了车子的布幔。 女也不爽，士贰其行。[爽：差错。贰：有二心] 女子没有什么过错，男子行为却前后不一致了。 士也罔极，二三其德。[罔，无。极，准则。德，心意。] 男子的爱情没有定准，他的感情一变再变。 三岁为妇，靡室劳矣；[靡：没有。室劳，劳苦的家务活] 多年来做你的妻子，家里的劳务活儿没有不干的。 夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。[夙兴：早起] 起早睡迟辛苦千千万，没有一天不是这样。 言既遂矣，至于暴矣。[言，句首助词。遂，满足心意]