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一、恨和尊重是俩回事美国和墨西哥之间有几千公里的边镜线，每天都有墨西哥人非法穿越边境进入美国。一个叫胡佛得美国人，为那些“招人恨的非法移民”建了若干个供水站。原来，越境者偷越边境线进入美国，面临的是浩瀚的亚利桑那大沙漠，很多人因为承受不了高温而渴死，侥幸存活下了的人，也会患上肾衰竭等疾病。胡佛在沙漠里建起了一个水网站，还绘制了沙漠地图，将水站的位置以及经常发生意外的危险地段都清楚的标明，并在地图呼吁：“别这么干没有水就是死亡！”然后散发到墨西哥和其他中美洲国家。胡佛的做法引起了很多美国人的批评，他们认为水站直接帮助了非法移民，而偷渡者中也许夹杂着恐怖分子，他们会对国家安全构成威胁。胡佛说：“作为一个美国人我也非常痛恨透渡者。但是，恨和尊重是俩回事。偷渡者也是人，我有义务尽自己的力量尊重他们生存的权利。”二、大师妙语文学大师钱钟书先生最害怕被宣传，更不愿意在报刊露脸。一次，有一位英国女士求见，钱先生执意谢绝，在电话中对她说：“假如你吃了一个鸡蛋感觉不错，何必要认识那个下蛋的母鸡呢？”三、难忘的一课以《人性的弱点》一书风靡全世界的励志作家戴尔·卡耐基，有一次前往纽约长岛火车站搭车，看见约三四十名柱着拐杖的男孩正挣扎着走上阶梯，有个男孩还必须靠人抱上去，可这些男孩却笑声不断。卡耐基对他们的笑声和快乐的心情感到好奇，便问孩子们的领队：“到底是什么原因让你们如此快乐”。这位领队回答：“当一个孩子发觉他一辈子将是跛子时，最初会惊愕不已；但是等惊愕都消失后，他也就接受了自己的命运，于是要比一般孩正常子来得快乐一些。”这时，卡耐不禁想向那群快乐的孩子致敬，因为他们给他教会永远难忘的一课。四、蝎子与爱 韩浪有一次，一个印度人看见一只蝎子掉进水中团团转，他当即就决定帮它。他伸出他的手指捉它，想把它捞到岸上来。可就在他的手指刚够到蝎子的时候，蝎子猛然蛰了他一下。但这个人还是想救它。他在次伸出手试图把蝎子捞出水面，但蝎子再次蛰了他。旁边一个人说：“它老这么蛰你，你还救它干什么？”这个印度人说：“蛰人是蝎子的天性。而爱是我的天性。我怎么能因为蝎子有蛰人的天性就放弃我爱的天性呢？”不要放弃爱，不要放弃你的美德，哪怕你周围的人都要蛰你。五、讲话是修行 佚名王阳明有一次和学生出游，路旁有俩个人在吵架，一个骂道：“你没有天理！”一个反驳道：“你没有良心！”王阳明就对身边的学生说：“你们听他们在讲道理。”学生说：“老师，他们是在吵架。”用天理、良心要求别人，是在骂人；若用来要求自己，则是在讲道理。与人相处，“讲话”是一种很切实际的修行，语言的赞美是一种布施。是非常因讲者、听者、第三者无心的搬弄而恶性循环。大家都知道，是非止于智者。彼此能聚在一起，不要逞一时口舌之快，而破坏掉这份难得的因缘。六、美的随想第二次世界大战刚结束，到处是一片废墟。有俩个美国人去访问一户住在地下室的德国居民。离开那里之后，俩人进行了如下对话。甲：你看他们能重建家园吗？乙：一定能。甲：你为什么回答的这么肯定？乙：你看到他们在地下室的桌子上放着什么吗？甲：一瓶鲜花。乙：对，任何一个民族，处在这样一个困苦的境地，还没有忘记爱美，那就一定能在废墟上重建家园。七、曹禺的褒与贬在20世纪50年代初，剧院常演出一些苏联的话剧。这种引进总的来说还是有益处的，但也出现了一种很不好的风气，那就是只能说好不能说坏。一次在演出了一部苏联的现代戏后，在一片“好好好”“是是是”的赞扬声中，只有曹禺尖锐的指出：“这个本子只是二流的剧本，充其量只是个‘佳构剧’而已。”我听了大吃一惊，心里却暗暗赞同。同时曹禺对于真正的艺术品又非常敏感，十分热情。当他读到老舍先生的《茶馆》第一幕的时候，就兴奋的像个小孩，不但拍案叫绝，而且大声疾呼：“这是经典，经典！”他还说：“我的心怦怦然，几乎要跳出来。我处在一种狂喜之中，这正是我读到好作品的心情。这第一幕是古今中外剧作中罕见的第一幕”。八、多此一举有些人故作谦虚，间接表示其优越感。有一位大科学家，对他一位过于谦虚的同事就有过这样的评语：“他还没有伟大到应该那样谦虚”。九、忠告著名影星索菲亚·罗兰向导演德昔加泣诉她的珠宝失窃。他开导说：“索菲亚，听着，的年纪比你大的多，我懂得人生的一个道理，那就是—千万不能为不会为你哭泣的任何东西哭泣”。十、入门要写好的作品先要入门，但入门也是一件非常不易的事。写作如何才能入门？作家海明威说：“你们须有正确的观察力、由衷的态度、牧师的虔诚、海盗的勇气和作家的良心。具备了这些，你们就入门了”。十一、丘吉尔与熊猫英国首相丘吉尔都一回看到熊猫时，觉得这种动物很有意思。只见那只熊猫仰卧在地，怡然自得，压根不理会这位叱咤风云的大人物。丘吉尔对它凝视良久，最后耸耸肩说：“真想不到，它竟如此高不可攀”。你属于哪一类