中国法制史答疑(更新完整版)..docx

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中国法制史答疑(更新完整版).

中国法制史题型单项选择题 20题 X 1.5分 = 30分多项选择题 10组名词的连线 10分判断题 10分名词解释 5题 x 4分 = 20分问答题 6选3,3题 x 10分 = 30分第一章中国法系的创立特点法律以君主意志为转移;法律以礼教为指导原则和理论基础;法律以刑法为主体;司法从属行政。中国法律起源的特点:原始习惯转化为具有约束力的礼法;血缘纽带更加强韧;部族首领的地位不断强化并受到法律保障;作为战争产物的刑法和法官。中国是祖先崇拜、化为神一样的崇拜夏朝和商朝利用鬼神的力量推行法律。“禹刑”是夏代法律的总称,还有“夏刑三千条”的说法。第二章西周公元前11世纪—771年(重点)西周的法制思想敬天保民、明德慎罚周公是西周法制的奠基人。(西周最早从陕北发展到关中平原)“天”取代“帝”成为最高神。统治者侍奉上天除祭祀外,还必须遵守道德,才能得到保佑。周公认为:老百姓代表天在说话。明德:把德发扬光大;谨慎惩罚,否则天命就没有了。亲亲、尊尊和有别亲属关系中强调对于尊亲属的尊敬和侍奉。社会关系中强调对于社会地位尊贵者的尊敬与侍奉。核心为“有别”,一切社会关系都要划分出等级。法律形式:1.礼:习惯法的总称。2. 成文法规:刑、誓、诰等第三章(东周,春秋战国,公元前770-221 五百年)七出、六理、三不去一般而言,妻子若合乎于七出的条件时,依照礼制及法律,丈夫便可以要求休妻,但七出所包涵的范围甚广,可资夫家利用为借口的可能甚大,因此又订立了三不去,用以保障妻子不被任意休掉。七去:不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去。三不去包括:一、“有所娶无所归”:指妻子无娘家可归;二、“与更三年丧”:指妻子曾替家翁姑服丧三年的;三、“前贫贱后富贵”:指丈夫娶妻时贫贱,但后来富贵的。中国什么时候开始公布法律?子产和铸刑书“铸刑书”。公元前536年,郑国的执政大夫子产将有关刑事方面的法规铸在一个铜鼎上,向全社会公开。法经、李悝战国初期魏国改革家李悝(kui)为制定体系化法典而编制的《法经》《法经》的结构和意义法经有6个部分组成:作为制定成文法典的基本蓝本。共有六篇:《盗法》,侵犯财产的犯罪《贼法》,危害他人人身的犯罪;《网法》,囚禁和审批的法律《捕法》,追捕的法律《杂法》,其他遗失补缺的法律《具法》(《具法》具有刑法总则的意义,哪些情况应该加重,哪些应该减轻)。成文法名称演变小结:西周时称“刑”,主要针对“国人”以外的居民。春秋时期公布成文法“刑”,适用时一视同仁。春秋末年逐渐改称为“法”,同样针对全体臣民。以“水”表示“公平”。秦国商鞅变法改称为“律”。主要罪名:1.“弑(shì)”与“反”、“谋反”成为最重大的犯罪,表现出君主专制集权的加强。2.“不孝”罪。3. 盗贼罪。第四章秦国及秦朝的法制公元前356年—公元前206年,秦朝15年(重点)客观题商鞅变法(是秦法律基础)运用赏罚手段推行农战政策 剥夺旧贵族的特权 改法为律,扩充法律内容 明法重刑,奖励告奸律的含义:律字原指以竖笛定音,指音律,因其不以人意志为转移,也可泛指自然规律。以律来称呼法典,具有不可任意更改的含义。法制指导思想(韩非子)“一断于法”取消贵族在刑法上的特权。法律必须公开轻罪重刑法律形式律(稳定的成文法规,不能轻易修改和违反)制诏(zhao)(皇帝针对某事发布的带有规范性质的命令。单行法)式(关于国家机关工作中的程序、原则及有关的公文程式的法律。)廷行事(司法部门整编的判例,具有补充成文法规的重要作用。)“法律答问”刑罚:死刑、肉刑、劳役刑、迁刑、身体刑、财产刑和其他死刑:“具五刑”:把所有的刑都罚一遍,最重的刑。“夷三族”:直系宗亲、晚辈直系亲属、所有兄弟姐妹和配偶。“族诛zhu”:全家处死。“弃市”:在闹市当众处死。“坑”:是指大屠杀、并将受害者尸体堆积于地面封土。肉刑:黥[qíng]:在人脸上刺字并涂墨之刑,后亦施于士兵以防逃跑劓yi:割鼻酷刑斩左趾(切断左脚前脚掌)断手劳役刑:劳役刑具有附加刑性质。一般没有刑期,终身服刑。身体刑笞(chi)刑:以竹板抽打罪犯。髡(kun)耐刑:剃光罪犯的鬓发、胡须。财产刑及其他赀(zi)刑:强制犯人缴纳一定财物或服一定劳役。谇(sui):训诫。主要罪名触犯君主专制罪。不敬皇帝罪。诽谤与妖言、以古非今罪、妄言、非所宜言罪(说了不适合的话)。司法机构:廷尉:中央最高司法官员。诉讼与审判制度:诉讼的提出、案件的审理案件的审理传唤——讯问——调查(现场调查与勘验)——判决——(再审)。重视现场勘察以及文书笔录(“爰书”yuan(笔录的意思)审判的主要原则有罪推定原则 依照法律与调查的证据断案 有条件的刑讯原则 证据采用原则第五章两汉公元前206年—公元2

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