中西文化超星慕课期末考试..doc

1 相较于中国的唯心主义，柏拉图的唯心主义强调的是（）。 窗体顶端 思维 B、 原型 C、 理论 D、 精神 窗体底端 窗体顶端 流动性 B、 家族性 C、 冒险性 D、 好战性 窗体底端 窗体顶端 不能被所有人接受 B、 不是系统的科学理论 C、 所得的观点难以验证 D、 体证者无法正确表达 窗体底端 窗体顶端 客观世界 B、 人生哲学 C、 主观能动性 D、 天人合一 窗体底端 窗体顶端 不断循环的 B、 横向发展的 C、 纵向发展的 D、 相互融合的 窗体底端 窗体顶端 语言决定思维 B、 思维决定语言 C、 语言和思维相互背离 D、 语言和思维相互促进 窗体底端 窗体顶端 礼 B、 和 C、 衷 D、 孝 窗体底端 窗体顶端 农耕文化 B、 工业文化 C、 商业文化 D、 产业文化 窗体底端 窗体顶端 三权分立也不能完全维护社会正义 B、 认为民主制度的假设前提是多数派总是对的 C、 少数派在民主中无法保障自己的自由 D、 民主制度有利于遏制中央集权 窗体底端 窗体顶端 社会的反应 B、 流行的理论 C、 自己的身体 D、 外部的环境 窗体底端 窗体顶端 人天生不能创新句子，但是可以判断句子是否合乎语法 B、 人天生能够不断创新句子，但是无法判断句子是否合乎语法 C、 人天生不能创新句子，也不能判断句子是否合乎语法 D、 人天生能够不断创新句子，也能够判断句子是否合乎语法 窗体底端 窗体顶端 环境 B、 语言文字 C、 社会 D、 人口 窗体底端 窗体顶端 大众统治是讲文化降低到大众水准的一种精神堕落形式 B、 民主将一般群众抬升到杰出人物的水平 C、 多数人永远是对的 D、 民主是社会的进步 窗体底端 窗体顶端 认识论问题 B、 方法论问题 C、 形而上学问题 D、 伦理学问题 窗体底端 窗体顶端 贵族阶级 B、 统治阶级 C、 市民阶级 D、 奴隶阶级 窗体底端 窗体顶端 天地 B、 阴阳 C、 男女 D、 日月 窗体底端 窗体顶端 忠 B、 孝 C、 仁 D、 义 窗体底端 窗体顶端 无 B、 课 C、 乌 D、 略 窗体底端 窗体顶端 色、受、想、行、智 B、 色、受、智、行、识 C、 色、受、想、行、识 D、 色、智、想、行、识 窗体底端 窗体顶端 格律诗 B、 白话诗 C、 古体诗 D、 现代诗 窗体底端 窗体顶端 逻辑型 B、 抽象型 C、 理智型 D、 理论型 窗体底端 窗体顶端 程颢 B、 杨时 C、 陆九渊 D、 张载 窗体底端 窗体顶端 互根律 B、 互抗律 C、 互助律 D、 互证律 窗体底端 窗体顶端 特别强调德行 B、 追求长生不老 C、 有追求但是没有实际的行动 D、 儒家是追求德行的代表 窗体底端 窗体顶端 气一元论 B、 精神论 C、 原子论 D、 客观论 窗体底端 窗体顶端 制造业 B、 轻工业 C、 重工业 D、 军事工业 窗体底端 窗体顶端 活用功能，词达理清 B、 直观综合，一语中的 C、 定位功能，比类条分 D、 用词严谨，使用灵活 窗体底端 窗体顶端 民族血统 B、 地域特征 C、 民族精神 D、 国家领土 窗体底端 窗体顶端 主因 次因 B、 纵向 横向 C、 初始因 后发因 D、 多因论 单因论 窗体底端 窗体顶端 2 B、 3 C、 4 D、 5 窗体底端 窗体顶端 支持 B、 反对 C、 先支持后反对 D、 先反对后支持 窗体底端 窗体顶端 四通八达 B、 水陆两便 C、 隔绝机制 D、 开放机制 窗体底端 窗体顶端 以礼规范 B、 以道规范 C、 礼法结合 D、 道法结合 窗体底端 窗体顶端 笛卡尔 B、 霍布斯 C、 洛克 D、 斯宾诺莎 窗体底端 窗体顶端 自然之理 B、 人伦之理 C、 象数之理 D、 人心之理 窗体底端 窗体顶端 审美是可以改变的 B、 个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 C、 人的喜好是受传统影响的 D、 审美可以在短时间