人格心理学经典精神分析..doc

引入：郭靖与欧阳峰 西格蒙特. 弗洛伊德：弗洛伊德于1856年5月6日生于莫拉维亚（先为捷克共和国的一部分）的弗来堡一家犹太人家庭里。 人们不禁猜测：弗洛伊德对人格的描述在多大程度上反映了他自己的人格和生活经验。毫不奇怪，人们对弗洛伊德和他父母的关系格外感兴趣。尽管他父亲的前次婚姻已经有了好几个孩子，但弗洛伊德是母亲的长子，是她的掌上明珠。弗洛伊德出生时，他的母亲才有21岁，母亲与他相差的年龄差不多等于她与丈夫相差的年龄。传记家们认为，弗洛伊德与母亲有一种格外亲近的关系。弗洛伊德的母亲有时称他“金西吉”。与此相反，弗洛伊德与父亲的关系则显得格外冷淡，甚至是敌意。弗洛伊德在父亲的葬礼上迟到，他后来将此解释为一种无意识的驱动行为。他父亲去世许多年以后，弗洛伊德还在谈及自己一直在与父子间关系的罪恶感做斗争。 通过早期的病人，弗洛伊德有一个惊人的发现：自由联想所揭示出的病人回忆通常与性创伤经历有关，这些经历大多被认为发生在幼儿期，于是：早期性经历与成年病人表现出来的歇斯底里症状有关。 弗洛伊德因为研究性而备受俗人的攻击，在爱因斯坦五十寿辰时，弗洛伊德同许多人一样也发来了贺信。他在贺信中把爱因斯坦称为“你这个幸运儿”，这一称呼使爱因斯坦觉得纳闷。弗洛伊德在回信中解释说，他之所以把爱因斯坦看成一个幸运儿，是因为没有哪个不精通物理学的人胆敢评判他的理论，而男女老少每个人都可以评判弗洛伊德的理论，不管他们是否懂得心理学。 引入：人类的三次打击： 练习：随便想一个数字，写下来，自由联想，发现为什么想这个这个数字。两人一组，报告对方你的联想，不愿分享的部分可以不说出来。 一、弗洛伊德的心理决定论。 弗洛伊德是一个坚定的决定论者。在很早的时候他就形成了自己的决定论观念。意思是说：任何发生的事件都有其原因，而且这个原因是确定的，断然肯定，精神生活中什么事也不是偶然发生的；在精神生活领域里的一切都有前因，即使我们意识不到那些起作用的真正动力的因素是什么。或者说，在精神世界中看起来完全是随意的东西，事实上并没有真得那么随意，而是受到一定法则制约的。 比如说，我们脑海中会忽然浮现出一个名字或数字。人们通常认为这只是偶然所想到的，没有什么规律或意义。但弗洛伊德却相信：这种忽然想到的名字或数字不可能是完全随意的，在他看来这类事件事实上是受到无意识的严格控制的。 让我们看弗洛伊德举出的一个有关数字的例子。 有一天弗洛伊德的病人注意到自己一不耐烦就吼：“我已经告诉过你十七次了！三十六次了！”他自问此中究有何动机。他的解释是：他生于某月27日，他的弟弟则在另一个月的26日。他常埋怨命运的厚彼薄此，把份当属他的机遇全偷去给了他的弟弟。所以他用数字的加减代表了命运的不公平，把自己的生日减了个10加在弟弟的生日上。等于说，我这做哥哥的却被“砍矮了一截”。 二、内部结构 假设心理有内在结构，有很多具有独立功能的部分组成。 1.脑解剖模型 意识：由人能随意想到、清楚觉察到的主观经验所组成。 前意识：位于意识和无意识之间，由那些虽不能即可回想起来但经过努力就可以进入意识领域的主观经验所组成。如，昨天的早饭是什么？上个周末作了什么？等 前意识的主要作用就是检查作用 无意识：处在人格结构的最深层，是不曾在意识中出现的心理活动和曾是意识的但已受压抑的心理活动，主要成分是原始的冲动和各种本能、通过种族遗传到人类早期经验以及个人遗忘了的童年时期经验和创伤性经验、不合伦理的各种欲望和感情。 2.结构模型 “一部分我想做这件事，另一部分我想做别的事” 本我：一些先天的本能，原始的欲望形成，它同人的内体过程相联系，本我中储存的能量为力比多，主要向躯体提供能量并储存能量同时为自我和超我输送能源。 生本能具备的能量叫eros，创造的力量；死本能具备的能量叫Thanatos 自我：比较理智的、符合现实的一部分、遵循现实原则； 超我：是人格中是文明、最有道德的一部分，遵循道德原则，包含自我理想和良心。 弗洛伊德认为人的心灵是由三个部分组成的，分别叫“本我”。“自我”和“超我”。每个人的心都是这三个“人”组成的小团体。 　　 “本我”代表人的本能，它是我们心里隐藏着的这么一个人极端任性，像一个小孩子一样不懂事。他贪吃好色，谁惹了他他就想报复；一点没涵养。只想怎么高兴怎么来，不管别人怎么想。要是依着他，他会无法无天地想干什么就干什么。 　　 弗洛伊德说：不管你自己是否承认，每个人都有这个本我，有这么一面。让我们不自欺地想一想，你自己也一定有这么一个本我：想为所欲为不受约束，贪图享受，喜欢金钱美女。 　　， 当然，本我的欲望也不一定都是坏的，有时他只是喜欢玩玩游戏，晒晒太阳。但是不容否认，本我欲望中有不少不道德的想法。 　　 如果人只有本我，人们会不考