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[第六章杜尔克姆的社会学思想

第六章 杜尔克姆的社会学思想孔德的社会学主题是“人类从古至今的进步”,斯宾塞的主题是“从尚武社会到工业化社会的社会进化”。与孔德和斯宾塞不同,迪尔凯姆在自己的学术生涯中不仅通过将社会学的研究对象界定为“社会事实”,而为社会学成为一门真正独立的科学找到了最为充分的理由,而且他自己身体力行,通过对自杀、社会分工以及宗教的社会学研究,为社会学的经验研究奠定最为坚实的基础。主要关注个人与社会群体的关系。一方面社会是由个人组成的;另一方面又坚持社会是由不依赖某个具体的个人而存在的突生现象。《社会分工》论述了由社会分工日渐增长的复杂性和专门化对社会结构的影响;《自杀论》探讨由社会整合的破坏而构成的对社会团结的威胁。《宗教生活的基本形式》论述了宗教及其仪式在何种程度以及通过何种方式加强社会团结。第一节 生平与著述一、生平简介(一)家庭背景。(二)老师对他的影响。1、库朗热的影响,历史研究中科学严密的价值,以及共同知识和宗教对社会团结的意义,2、布鲁特,科学哲学的研究方法,强调不同层次的现象之间的基本的不连续性,强调从一种分析层次转向另一种分析层次时突出的新异之处1913年,法国乃至整个欧洲大陆第一个社会学系。二、学术渊源:(一)法国悠久的启蒙主义传统,圣西门和孔德(二)同时代的老师,同事,还有对手塔德(三)孔德的影响:“社会学之父”,并承认自己的关于劳动分工是推进社会整合,社会团结的思想来自于孔德,孔德关于社会学是一门实证主义科学,倡导实证主义方法论,关于社会静力学和社会动力学的划分,以及关于科学和社会进步的论述第二节 社会学的研究层次,对象和方法1894年《社会分工论》(博士论文),关于社会从“机械团结”向“有机团结”发展。迪尔凯姆有关社会学研究方法的论述是他整个理论体系中最重要的部分,对社会学发展所作的最重要贡献之一。1895年《社会学方法的准则》明显与孔德、斯宾塞区别,赋予社会学和社会研究方法以明显的性质(不到150页的小册子),以6章篇幅谈三个问题;其一,什么是社会事实其二,社会事实的特性如何其三,如何研究社会事实一、迪尔凯姆的社会观1.社会唯实论:社会是独立存在的客观实体,尽管社会是有无数个人联合而成的,但他本身是属于高于个人的相对独立的实体,具有超越个人的独特性质,这种独特性无法在单个人身上找到。2.社会整体观:化学二、社会学的研究对象:社会事实(一)社会事实:1、定义:“社会事实,由外在于个人但又具有控制个人的强制力的行为方式,思维方式和感觉方式构成的”。这些思维方式是不能和生物现象混为一谈的,因为它们由表象和行动构成的,也不能和心理现象混淆,这类现象只能是“社会的”,其来源不是个人,基础只能是社会,要么是整个社会,要么是社会中的某些特定群体,诸如教派,政治,文学或职业团体等。2、对社会事实论述的意义:迪尔凯姆界定社会事实的目的,是为了让社会学获得独特的研究对象,以使其脱离哲学的羁绊。(1)社会学与哲学分离,社会事实被视为物,所以可以对她进行经验的实证研究,而不再需要将其社会哲学化。(2)社会学与心理学分离,社会事实是发生在社会集体层面上的现象,外在的,具有强制性的。(二)社会事实的特性:第一,对个人来说是外在的。在信徒出生以前,宗教信仰和宗教仪式就已经存在了,说明它们是存在于个体信徒之外的。第二,强制性的力量“我们长大了的人觉得在这世界上做事能应付自如,左右逢源,须知这是从十多年的种种不自由中争得的自由,社会的并不是取消了,只是我们熟悉了”一方面,它们看到了通过社会化可以降低社会对个人行为的强制性,另一方面,要想彻底消除个人与社会之间的紧张关系又几乎是不可能的。社会事实的强制力量以正式(惩罚或逮捕)或以非正式(公众的嘲笑和疏远)的形式表现出来。第三,普遍性。社会事实是全社会成员共有的特征,而不是个别人的特征。(三)社会事实的现象可分为两大类;1.社会形态学-物质性社会事实包括(社会、社会的结构性组成、社会的形态成分)2.社会生理学:规范和价值(非物质性的)(道德、集体意识和集体表象、社会潮流)三、社会学方法论的基本原则(一)必须把社会事实看作“事物”(二)社会事实必须根据社会事实来解释(三)不能把社会事实的起因于它所发挥的功能混为一谈,因果分析和功能分析并重。(四)具体方法:1、统计法2、共变法3、控制比较4、研究步骤:假设-推测-检验第三节 社会团结与社会分工在个人与社会关系上,迪一方面承认社会是由个人组成的,另一方面,他又坚持社会是不依赖某个具体的个人而存在的突出现实。是什么力量将不同的个人联结在一起构成社会的,便产生了一个核心概念:社会团结《社会分工论》论述了由社会分工中日益增长的复杂性和专门化派生出的对社会结构的影响,即社会从“机械团结”向“有机团结”的转变。《自杀论》探讨的是由社会整合的破坏而构成的对社会团

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