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《老人与海》中的生态意识解读 近年来, 随着环境危机的日益加剧, 研究人与自然关系的生态写作和生态批评也越来越受到人们的重视。在《老人与海》这部作品中, 海明威生动地向读者展示了他对人类生存环境的关注和尊重自然的生态文化意识。本文试从新兴的生态文学批评角度分析作品中所体现的作者对人与自然界关系问题的思索, 使人们摒弃人类中心主义价值观, 树立正确的生态观。 一、 《老人与海》文本研究 1.《老人与海》的故事概要 《老人与海》是美国作家海明威晚年的一部杰作,海明威自称这是他“一辈子所能写的最好的一部作品”。此书曾获1953 年美国普利策奖并获1954 年诺贝尔文学奖。作者以摄像机般的写实手法记录了古巴老渔夫桑提亚哥捕鱼的全过程。这篇传世之作事实上源自作者的一段生活经历:作者与他的好友弗翁蒂斯在一同去古巴途中碰到一老人与一小孩吃力地捕捉一条蓝马林鱼,作者提出的友好帮助严遭拒绝,海明威把这次经历就写成了小说。《老人与海》讲述了老渔民桑提亚哥出海捕鱼的故事。桑提亚哥八十四天,一无所获,然而他并不灰心,继续出海,终于捕到一条罕见的大鱼。返航途中遇到了鲨鱼群,等到抵岸时,大鱼只剩了一副骨架。从生态学角度来说, 老人出海打鱼失败了, 是被大自然打败的。 2.老人与海的斗争 《老人与海》中这样描写道: 桑提亚哥雄心勃勃, 做好了出海捕真正大鱼的一切准备。他独自划着船,驶向大海深处,当天中午便钓到一条硕大无比的马林鱼, 这条大鱼拉着他和他的小船由北向东连续游了两天两夜,桑提亚哥竭力拉紧钓线,以巨大的耐力和大鱼相持着, 到了第三天近中午时, 他才把大鱼拉上水面, 用鱼叉刺死了它。由于鱼身比船还长, 他不得不把大鱼拴在船边带着它回家。在他正和大马林鱼相持的时候,刚好一只海豚送上门来,被他打死,用来充饥。接着,结伴而来的鲨鱼追逐着大马林鱼的鱼腥, 一口一口地把一千多磅重的鱼咬去, 当桑地亚哥回到渔港时,只剩下一副鱼骨架了。海洋是老人赖以生存的来源, 大海养育着包括桑地亚哥在内的海边的渔民们。可是在老人心中,出海就是征服大海,征服大自然。他虽然孤独,却有着坚强的性格;虽然年迈,却有着健康的体魄。老人只身一人出海捕鱼,开始了与大海的斗争。出海八十多天,捕到一条大马林鱼,但这远不是胜利的结束,更多更艰难的战斗还在后头。老人与象征大自然复仇的灰鲭鲨及其他鲨群的斗争接踵而至。鲨鱼一路追杀直到返回渔港,最后老人只带回象征成功的鱼骨架。 二、?美国的生态文学批评简介 生态批评，是一个全新的文学批评视角，兴起于欧美20世纪90年代中期。彻瑞尔。格劳特菲尔蒂在《生态批评读本》的导言中将其定义为“对文学与自然环境之间的研究。　生态文学批评是探讨文学与自然环境关系的一种文学批评理论,它旨在确定文学、自然、文化之间的关系,创建一种生态诗学理论。自二十世纪九十年代初至今,生态文学批评已经历了三个阶段,并在创建生态文学批评理论方面取得了一定的成就。 二十世纪九十年代初始于美国的生态文学批评是在全球环境危机日趋严重的情况下产生的。它旨在探讨文学与自然环境的关系。 生态文学批评这一概念的提出,可以追溯到二十世纪七十年代。1972 年,约瑟夫·米克(Joseph W. Meeker)在《生存的喜剧:文学生态学研究》中提出“文学生态学”的概念, “对出现在文学作品中的生物主题进行研究” 〔1〕。 到目前为止,短短的十多年中,美国生态文学批评已经历了三个阶段。第一阶段主要研究自然与环境是怎样在文学作品中被表达的。生态批评家认为,许多作品中描写自然的一个陈旧模式是:自然要么被描绘成伊甸园般田园牧歌式的世外桃源和处女地,要么是瘴气弥漫的沼泽地或无情的荒野。生态文学批评的第二阶段把重点放在努力弘扬长期被忽视的描写自然的文学作品上,对美国描写自然的文学作品的历史、发展、成就,及其风格体裁等作了深入的探讨和研究生态文学批评的第三阶段试图创建一种生态诗学,通过强调生态系统的概念,加强生态文学批评的理论建设。 生态批评发展到今天,在创建理论体系方面,已取得了不少成就,提出了许多有意义的思想。例如“, 环境伦理说” 或“环境哲学”对人与自然环境之间的道德关系进行探讨;非人类中心说主张非人类存在物,如物种、生态系统等同样具有道德地位,指出人类对它们负有直接的义务;施韦的“敬畏生命”论和泰勒的“生命中心论” 将道德关心的对象扩展到整个生命界,构筑了以“尊重自然”为终极道德意念的伦理学体系;克利考特的主观价值论和罗尔斯顿的客观价值论,特别是奈斯等人提出的“深层生态学” 都可以被看作是生态文学批评的理论基础。生态批评作为一个较新的课题，是“基于生态思想的基本原则，即整体的、和谐的、多样的、相互依存的原则，重新评价和判断文学作品，看它们是否有助于生态系统的和谐、稳定和持续的自然存在；是否有助于人类重返和重建与自