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借古讽今的智慧
智慧样板:
仰望星空与脚踏实地
(1)我想,我们的民族既需要仰望星空的人。也需要脚踏实地的人。
(2)仰望星空的人有装载天下的胸襟、容纳苍生的情怀,高瞻远瞩,引导时代变革;而脚踏实地的人则踏实肯干,兢兢业业,做实事不说空话。他们都是民族的脊梁。
(3)19世纪末20世纪初.中国遭逢千年未有的变局。封建统治的腐朽,帝国主义的野蛮侵略,使得古老的中国摇摇欲坠。这时,有两股思潮同时兴起,一为“维新变法”。一为“实业救国”。康有为、粱启超本是学习儒家学说的读书人,这时,却上书皇帝,极言“修宪法、设议院”,学习西方先进科学文化的重要性。而“戊戌六君子”更是为了变革复兴而英勇就义。同时.中国的民族资本主义也开始兴起。这些实业家深知发展工商业是抵制列强对华资源掠夺和商品倾销的最快最好的办法。他们用面粉厂、纺织厂来振兴祖国,以“爱用国货”减少白银外流.提高人民的民族意识。
(4)维新家们仰望星空,从文化、政治制度上救中国:实业家们脚踏实地,从工业发展上救中国。二者相得益彰,为挽救危亡、民族复兴做出了巨大贡献。二者缺一不可,光有戊戌变法自上而下的变革,没有实在的工业发展提高综合国力,一切都是空谈。没有封建制度的改变,工商业压抑在千百年的“重农抑商”中,也不会有多大发展。
(5)但是,一百年后的今天,当维新家、实业家们当年振兴中华的理想终于通过一代代仁人志士的努力获得实现的时候.我们的民族却开始缺少仰望星空与脚踏实地的人了。这不能不引起我们的思考。
(6)“百家讲坛”使得一批“给老百姓讲课”的大学教授成为“电视明星”“学术红人”,越来越多的大学教师成为各种演讲、会议的“座上宾”。普及知识当然是好的,但当他们忙于“学术走穴”,大把大把赚钞票的时候,他们哪里还有时间静下心来研究学问?某些经济学家甚至收取房地产公司的“咨询费”,写出虚假的学术报告,为老板们营利,出卖学术良心。本应仰望星空的人自己迷失在物欲中,又如何带领民族前进?
(7)市场经济使得学术氛围改变.其实普通人亦被改变。书店里的畅销书多是《一步走向成功》《致富秘诀》之类。快速的生活节奏裹挟着人们加速奔向以金钱、地位为标准的成功。工人、农民勤勤恳恳赚取血汗钱的工作被年轻人所不齿。什么“沉潜十年”,在很多人眼睛里就是“胡扯”,于是,他们迈向成功目标的脚步往往虚浮。我们也就缺少了脚踏实地的人。
(8)我们的民族需要仰望星空和脚踏实地的人。我期待着我们的社会少一点浮躁,多一点踏实;少一点鼠目寸光,多一点深谋远虑;少一点一己之私.多一点博大胸襟。
(9)我也相信,我们的祖国会有更多的康、梁和民族实业家。他们仰望星空,他们脚踏实地。我希望成为这样的人,让中华民族真正屹立于世界民族之巅。
智慧摸板
本文颇具力道,不完全在于总论点——“仰望”与“脚踏”两者都要硬,更重要的是主体部分论析申说的过程很扎实,很深切。全文思路如下:
第一、二段提出总观点和简要阐释,指出“仰望”者与“脚踏”者“都是民族的脊梁”。
第三段开始“扬古”,通过讲古事陈说前人正确的思想及行为。
第四段用了假设论证,“如果不这样,将会如何……”,使第三段的正面论析更加有力。
第五段一个“但是”,将文章转向“讽今”,成为文章的大关节。
第六、七段具体“讽今”,先说不能“仰望”再说不能“脚踏”,思想很现实,内容亦充实。
第八、九段总结,不仅用“少一点……多一点……”托起全篇,且在文末表达了自己的志向,呼应篇首。
如果在“讽今”的部分再运用假设论证(第七段后),指出“如果不是现在这样,如果今人能够‘仰望’和‘脚踏’,风气会大好”,则更加深刻。
本文“借古讽今的智慧”,若将其“模板”化,则如下图所示:
智慧普照
一个思维模板,若其合理且有价值,则可推广。那就让我们推一推请看题:
请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。
要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。 (2010年江苏卷作文试题)
点——绿,生命的颜色。
古(正)——
王维《山居秋暝》,绘景有别大红大紫,绿得真纯。
陶潜《归去来兮辞》,咏怀则抛开灰黑污秽,绿得幽雅。
假设(古若不正则败)——
若王维嗜红爱紫,
若陶潜心灰意冷,怎得田园逍遥,绿中有境界。
今(反)——
现代人装饰极尽色彩刺激之能事,绿之清新难寻。
现代都市高楼大厦肆意侵占绿地,绿树绿草退却。
现代都市人功利心四溢,求红拜金,绿的宁静与平和何在?
假设(今若不反则胜)——
若还给城市一片绿意,还给
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