第一节三国 西晋第一节三国 西晋.ppt

第一节三国 西晋 （190—280）（280—316） 1、董卓之乱 掀起节俭之风 以俭率人，由是天下之士莫不以廉节自励，虽贵宠之臣，舆服不敢过度。 今朝廷之议，吏有著新衣、乘好车者，谓之不清；长吏过营，形容不饰，衣裘敝坏者，谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣，藏其舆服；朝府大吏，或自挈壶餐以入官寺。 二、三国的形成 赤壁之战（208年） 是曹操为吞并江南而与刘备、孙权进行的一场有决定意义的战争。 第二节三国的政治、经济 一、魏 1、“唯才是举”与“九品中正” 2、屯田 二、蜀 1、平定南中 2、经济 三、吴 1、招抚山越 2、经营夷洲、朱崖州 3、经济与海外交通 第二节西晋的短暂统一 西晋的统治 经济：户调式 政治：藩王拥兵擅权 上品无寒门，下品无势族 统治集团奢侈腐朽 四、十六国 刘渊：幼好学，师事上党崔游，习毛《诗》、京氏《易》、马氏《尚书》，尤好《春秋左氏传》、孙吴《兵法》，皆略诵之。《史》、《汉》、诸子，无不综览。 刘聪：年十四，究通经史，兼综百家之言，孙吴《兵法》靡不诵之。工草、隶，善属文，著《述怀》诗百余篇，赋、颂五十余篇。…弱冠游于京师，名士莫不交结。 慕容儁：雅好文籍，自初即位至末年，讲论不倦。览政之暇，唯与侍臣错综义理，凡所著述四十余篇。 苻坚：博学多才艺。…亲临太学考学生经义优劣，品而第之。问难《五经》，博士多不能对。 ——晋书《载记》 四、十六国 晋《载记》诸僭伪之君，虽非中国人，亦多有文学。…皆生于戎、羌，以用武为急，而仍兼文学如此，人亦何可轻量哉！ —— 赵翼《廿二史札记》 四、十六国 四、十六国 四、十六国 陈寅恪先生《桃花源记旁证》一文认为： 陶渊明的名作《桃花源记》并非简单的随想之作，而是对十六国后期北方弘农、上洛一带一处坞壁的真实描写。记中人谓“先世避秦时乱”，所指实是苻氏前秦…… 见《金明馆丛稿初编》 四、十六国 西晋的短暂统一 王沈《释时论》：京邑翼翼，群士千亿，奔集势门，求官买职，童仆窥其车乘，阍寺相其服饰，亲客阴参于靖室，疏宾徙倚于门侧。 干宝《晋纪总论》：进仕者以苟得为贵而鄙居正，当官者以望空为高而笑勤恪。……选者为人择官，官者为身择利。而秉钧当轴之士，身兼官以十数。大极其尊，小录其要，机事之失，十恒八九。 鲁褒《钱神论》：洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆我已已。执我之手，抱我终始，不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：“钱无耳，可使鬼。”凡今之人，惟钱而已。故曰军无财，士不来；军无赏，士不往。仕无中人，不如归田。虽有中人，而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。 一、西晋 刘 渊 304 二、东晋 317年 东晋建立 347年 东晋灭成汉 420年 东晋亡 二、东晋 二、东晋 二、东晋 东晋门阀政治的代表家族： 琅琊王氏 颍川庾氏 谯国桓氏 陈郡谢氏 太原王氏 门阀政治，质言之，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。 严格意义的门阀政治只存在于江左的东晋时期。 门阀政治是皇权与士族势力的某种平衡，也是适逢其会得以上升的某几家士族权力的某种平衡。…动乱的方式较多地表现为长江上下游之争，…但是上下游的这种关系又受南北民族矛盾的制约，冲突一般是适可而止，较少达到决裂地步。 —— 田余庆 北京大学历史系 田余庆先生 著 二、东晋 元帝为琅邪王，与导素相亲善。…及徙镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会（王）敦来朝，导谓之曰：“琅邪王雄德虽厚，而名论犹轻，兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。…自此之后，渐相崇奉，君臣之礼始定。 帝登尊位，百官陪列，命导升御床共坐。导固辞，至于三四，曰：“若太阳下同万物，苍生何由仰照？”帝乃止。 成帝…幼冲，见导，每拜。又尝与导书，手诏则云“惶恐言”，中书作诏则曰“敬问”，于是以为定制…… ——《晋书·王导传》 二、东晋 二、东晋 二、东晋 二、东晋 三、玄学与魏晋风度 三、玄学与魏晋风度 魏晋玄学发展的四个阶段： ①正始（魏齐王年号）时期，代表人物何晏、王弼，理论重《周易》、《老子》。 ②元康（晋武帝年号）时期，以魏末嵇康、阮籍为先导，较激进，反名教，思想多受《庄子》影响。 ③永嘉（晋怀帝年号）时期，以向秀、郭象为先导，虽仍重《庄子》，而思想重归温和，形成“新庄学”。 ④东晋时期，与佛学渐趋合流。 魏晋之玄学…已不复拘拘于宇宙运行之外用，进而论天地万物之本体。 汉代偏重天地运行之物理，魏晋贵谈有无之玄致。…前者常不免依物象数理之消息盈虚，言天道，合人事；后者建言