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释梦理论概述 裴志珍,李春苗 （闽南师范大学，教育科学与技术系，福建 漳州 363000） [摘 要]本文主要从精神分析学派的释梦、生理心理学的释梦、文化主义的释梦、格式塔的释梦、聚焦的释梦、Hall and Van de Castle编码系统和Ullman 读梦团体工作模式等七个方面概述国外的释梦理论，并且就中国的梦思想做了简单的介绍，以期为梦的进一步研究与应用提供参考。 [关键词]梦；释梦理论；中国的梦思想 梦是什么？为什么我们会做梦？这些问题一直吸引和困扰着一代又一代的人。古今中外许多学者有提出自己对梦的理解与看法，在古代神话和各种文学艺术作品中也可以经常看到对梦的描述，尽管如此，但是对于大多数人而言，梦的神秘性依旧存在，因此，人类从未放弃对梦奥秘的探索。 一、梦的内涵 梦与人类共存，有人在的地方就有梦的存在。从古至今，人们从未放弃过对梦的探索。在“文学的艺术”刚出现时，人类就有了对梦境的记录。现存的人类第一个梦记录和解梦的实例出现于用巴比伦楔形文字记录的《吉尔加梅史诗》中，史诗中记载，厄鲁克国王做了不少的恶梦，他便将梦讲述给母亲宁逊听，她母亲为其解说即将发生的事。在早期文明中，近东和中东的人们认为梦是一种警告，他们把梦归因于神、魔鬼等的推动；东方人坚信，做梦来自于做梦者体内游动的灵魂。在我国古代文化中，有很多卜卦占梦的记载，例如文王、武王、周公的梦境。在这个时期，对于梦的概念主要围绕：梦是神的旨意，能够预示未来，具有超自然的力量。 有据可查的第一个能对梦进行理性解释的是赫拉克利特斯（公元前450—375年）[1]，他观察到，当我们睡觉时，我们就会进入一个完全为自己定制的古怪的的私人世界。他认为，梦是一种与睡眠状态相伴的很普通的心态，做梦是分享清醒时与别人交流的感觉。赫拉克利特斯的观点被当今西方大多数受过教育的人所接受。 医学家希波克拉底对梦的预言感兴趣，他认为梦是身体的变化的反映，梦中象征性的符号和图景可以表示病人患有精神或身体上的疾病。此外，希波克拉底也强调占星术对于梦的内容的重要影响。 亚里士多德认为：“梦不是神的产物，而是清醒时大脑的思索。”[2] 弗洛伊德1900年发表的《释梦》开启了对人类梦现象的科学研究，弗洛伊德认为梦是被禁锢的愿望的伪装满足。 我国心理学家潘菽认为“梦是特殊状态下的思维和情绪活动”。 [3] Hall认为梦是人们在睡眠时所经历的以视觉形式为主要体现的具有连续性的影像。[4] Domhoff等人认为梦是觉醒期精神活动的继续，取决于前脑结构特定网络的成熟和维持水平。他们认为梦具有以下特点：梦是一种在特殊条件下进行的思考活动，梦是人们的一种特殊经历，这种“经历”极其真实，需要各种感官的参与，特别是视觉和听觉的体验，梦是对睡眠状态下认知体验的回忆，并且梦只有通过做梦者的口头或书面报告才能为他人所知。[5] 心理学大字典对梦的定义是：“梦是一种想象活动，这种活动产生于睡眠状态下。” 本文中所持的梦的定义是，梦是人们在睡眠状态下发生的认知、思维和情感活动，梦中体验到的事件如同实际生活中发生的事件一样真实；做梦者只能以语言或书面报告的形式将梦的内容告诉别人。 二、国外释梦理论 1精神分析学派的释梦理论 1.1弗洛伊德的释梦理论 弗洛伊德认为，梦是被压抑的愿望的满足。他认为，梦有两种相互关联的功能：一个是让本我压抑的愿望得以表达，从而释放心里张力；第二个功能是保护睡眠以免被干扰。梦的这两个功能可以简称为“愿望的充分满足”和“睡眠的守卫者”。 [6] 弗洛伊德把梦的内容分为梦的显意和梦的隐意，梦的显意是实际体验过的并且报告出来的梦内容，梦的隐意是梦的真实含义。梦的解释就是将梦的显意转译为梦的隐意。弗洛伊德将这个转译的过程称为梦的工作。梦隐意通过浓缩、置换、象征化、润饰四种防御机制表现为梦的显意。浓缩，以事物的某些小部分表示整体，以几种含义化而为一；置换，把某一事物的情感价值赋予另外的事物，向相反的方向转变；象征，把梦的隐意中的思想化为意象；润饰，对梦的隐意加以戏剧化，使之整合为一个连贯的整体。 弗洛伊德对梦的解释方法是让做梦者进行自由联想，这是他从布洛伊尔的催眠与宣泄法中发展出来的。这种方法关注做梦者的潜意识、发掘压抑的潜意识中的冲突，帮助梦者建立健康的化解冲突的方式。 1.2荣格的释梦理论 荣格认为，梦是潜意识智慧的表现，潜意识中充满了智慧和创造力，并且潜意识中的智慧比意识更具洞察力。在梦中，由于解除了压抑，潜意识中的智慧就得到了表现。荣格把梦分为“回顾的梦”和“展望的梦”，[7]他认为，梦既能代表做梦者的过去，也能展望未来，指出做梦者未来的目标。 荣格认为，梦不仅仅是个体潜意识的愿望实现，它的最重要的意义在于对意识的补偿，即表现并弥补人意识中的错误及不完整的部分。同时，集体潜意识的智慧更加是梦的