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《学习写得充实》导学案 何谓文章的充实 充实，是指材料丰富、论据充实，形象丰满，意境深远是高考作文发展等级的第二项要求 （二）论据充实。 写作议论文时，在确立了富有新意的正确观点之后，要选用真实、典型、新鲜的论据来证明。这些在行文中的理论引证、事实例子、类比事例、数字资料等等要充分而有力，避免空洞的分析。充实的论据来源于对生活、对社会的关注。我们平时要思考人生，思考社会，回忆亲情，感受友谊，搜集让我们感动、觉醒的生活片断。充足的论据还来源于学习。学习书本，广泛阅读，厚积薄发。 例文品赏 “精神的三间小屋” 毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：精神有三间小屋。第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。 在我们的心中也有三间小屋。 第一间，盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。 苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。 第二间，盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟，没有经过自己的思考，就争先恐后地涌向海滩，等待他们的，将是灭顶之灾。对于一个人来说，进过思考，再作出决定，才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思想的芦苇》中说：“人是自然界最脆弱的一根芦苇，但是，人是一根会思想的芦苇”。 古有言：三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。 第三间，盛放我们自己。即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。 晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。 这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！ 误点提醒 常出现的问题是：1、给材料作文的格式不对。作文明明给了一段材料，有时是一个故事、一句名言、一幅漫画或是对一个汉字的解读等等，有的同学不把材料作为审题立意的起点和终点，上来就用自己以为切题的开头，毫无章法。常规格式应该是三言两语引述材，得出观点；结尾还要呼应一下。 2、文体感不强，突出地表现在使用材料上看不出是议论文还是记叙文。有的作文一个故事叙述了300多字，那还怎么展开论证？ 3、选材低幼化，牵强附会的材料也不少。不少学生对社会生活缺少关注，思维和情感的触角没有延伸到社会生活的大天地。动不动就“小时候” “太阳公公”“邓小平爷爷”等；还有的学生由于阅读积累贫乏，选材时只能牵强附会。这样的材料再多，也与丰富无缘。例如，《忘记与铭记》中有这样的材料：打破纪录的刘翔，忘记个人的安危，铭记民族的尊严，使他能有冲破世界纪录的壮举；令人赞叹的张怡宁，忘记训练的艰苦，铭记祖国的期望，使她在对手中脱颖而出；老将王义夫，忘记烈日炙烤，铭记人民的希望，使他再次站在奥运会的领奖台上……这些材料不仅仅是在同一层面上的材料，而且打“擦边球”：证明A行，证明B似乎也行。 4、当简不简，事例欠典型。许多名人的事例大都熟悉，无需详细介绍。至于“字”什么、“号”什么更是多余。还有的有意无意地要求减分，例如“我同学、我老师说过”“芙蓉姐姐、曾轶可说过”等等，没有权威的说服力。至于“记不清那位名人说过”一类的废话，分明是在告诉阅卷老师自己积累的材料不丰富，引导人家此处可扣分！ 建议同学们平时就应该做个有心人，加强事实论据和理论论据的积累。收集相关的历史故事、现实事件、调查数字、名人言论、诗文名句等。 （三）形象丰满 主要是就记叙性文章而言的。或是人物肖像、心理、语言、行动等描写比较齐全，人物丰满生动；或是叙事具体完整，情节曲折有致；或是细节描写细致逼真，有点有面。这样写人就会有血有肉，有个性特点，有复杂的思想感情