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中国文化概论 绪论 单选,填空 1.‘文’的本义是‘错画’,也就是花纹。 A在认知领域里,为后天形成的 品德,修养,与“质”相对。 B.在政治领域,引申为“文治教化’,文治也就是礼治,与‘武功’相对。 C对天文和人文的区分上,天文指自然现象和规律。 ‘化’的本义是改易,古代典籍里指教化情况更多。 ‘文化’很早就已合成——《说菀,指武》。 “文化”指人的后天修养与精神,物质的创造。 2梁启超认为汉代的经学,隋唐的佛学,宋明的理学,清代的考据学为时代的思潮。 3判断 上层文化指宫廷文化与上层人所创造,拥有的文化。 底层文化指民间文化,即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造,拥有的文化。 4,判断文化传统具有一定稳定性和延续性,带有各时代的普遍性。传统不是一成不变。 5上层文化是以文字典籍为媒介的。 底层文化主要靠口头传承。 6文化传统贯穿于民族和国家各个历史阶段的各类文化的核心精神。 二,名解 1文化:广义文化是人类在长期的历史发展中的共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。 理解三要点:a以人为中心的概念 b历史概念 c包括物质创造和精神创造 狭义专指人类精神创造,它着重人的心态部分。 理解三要点:a以人的精神活动为中心 b关注的是共有的,成体系的人文精神 c注重不同民族,阶层,集团的人文精神。 2文化产品:广义指人类创造的一切提供给社会的可见成品,既包括物资产品,也包括精神产品。 狭义的专指精神产品。 3文化内涵:把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特征。 4文化现象:指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系。 5文化事象:当一种现象以同样的形式反复出现时,成为某一历史时期,某一国家文化发展中带有典型和标志作用的事物。 6文化思潮:一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所特有的态度与看法,为多数人所赞同和奉行,形成一种思潮。 7国别文化:指以国家为划分文化的社会依据,既在统一的国家内民族共同体的文化。 8中国传统文化:指的是以中华文化为源头,中国境内各民族共同创造的,长期历史发展所积淀的文化。 区别中国古代文化_——针对现代文化而言,对文化的时代划分; 传统文化——对文化的传承而言。 三,简答 1中国国别文化所以能形成一种统一的文化的原因? 第一,它有着共同的文化源; 第二,多元的各民族文化在历史发展过程中相互交流,互相渗透。互相促进; 第三,汉民族文化起主导作用。 2为什么说文化是一个历史的概念? 一切文化事象都在一定的历史背景下存在,变导,发展; 文化事在历史传承的过程中积淀并确立了自身的传统。 3简述中国传统与西方文化是否矛盾? 任何一种民族传统,在各个历史时期,都要受到其他民族文化的影响。 没有一种文化是春而又纯的,吸收外来文化是丰富和发展本体文化的正常途径之一; 传统文化对外来文化总是又所选择的。 第一章;中国文化的地理背景 一,选择,判断,知识点 点 在中国境内,地势西高东低,地形呈阶梯状分布。地势最高的是青藏高原,“第一阶梯”。从青藏高原往东往北,是第二阶梯。这里分布着高原和盆地。最南的是云贵高原,它的北部是四川盆地。再往北越过秦岭是黄土高原地带,黄土高原的北邻是蒙古高原。黄河的东侧是山西高原,山西高原的东西两侧是太行山和吕梁山,中间夹着一条宽平的谷地,就是汾河谷地。【还有一些平原,如东北平原,华北平原,长江中下游平原】 点 竺可桢将气候变化分为四个大的时期 温暖期的下限是商朝末年,寒暖交错期是西周到明朝的初期。之后进入第二个寒冷期。从公元1400到1900年是第三个大的时期,这一时期是寒冷时期。竺可桢称这一时期为“方志时期”因为明清两代我国多数地方都有了方志。第四个的大的气候期从1900年开始,竺可桢称这个时期为“仪器观测期” 单项 到西周,“天下”的观念已十分清晰。 点 尽管中国历史上的分裂不在少数,但追求统一始终是政治观念中的基调。 点 九州:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍 点 “状元乡”“秀才县”安徽的“桐城派” 方苞、姚霡 源于齐鲁的儒家文化,源于三晋的法家文化,源于南楚的道家及楚辞文学。司马迁把当时的“天下”分为四大基本经济区:山西、山东、龙门-碣石以北农牧交错地带和江南地区。 单项 孟子提出了不违天时的观念 单项、多项 西晋的傅玄和北魏的贾思勰,都提出过注重提高单位产量,而不是过分依靠开垦土地增产增收的主张。 点 从10世纪即唐五代开始,黄河下游迁徙变为常态。主要原因是中上游地区森林被砍伐,牧场被开垦成耕地,自然植被被破坏严重。与黄河的迁徙互为因果的是北方原有的大量湖泊的淤塞以致于消失。 单项、判断 长江、黄河以及淮河越来越大的为害,都与片面的重农思想有关。 二,简答,论述 多选、简答 中国地理的整体性特征

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