[中国民族饰品如何打造成时尚奢品.docVIP

据说AlexanderMcQueen当年为了寻找一块合适的绣片，曾众里寻他千百度才找到合适的绣娘，他为那一方小小绣片支付的是1000英镑：为绣娘的技艺，为手工艺的尊严。中国传统手工艺是否同样能与起步中的中国时尚比翼双飞，甚至成为后者强有力的心脏起搏器？ 2fi0f9c5a 饰品店货架 中国传统手工艺面临的困境 摆在我们面前的困境是，中国传统手工艺似乎永远面临的是两难的境地：传统技艺的保护，传统手工艺人的生存。“传统”两个字代表的时间和心力，无法用机械化大批量生产创造的精致和独一无二，但如果没有等量等质的回报，没有长远性、建设性的发展方式，没有足够健康、成熟的体系去维护，很容易失去其核心价值。在中国我们已经见过太多这样的例子：盲目而粗暴地“开发”某一种传统工艺，得一点传统的形，却留不下半点神，最后甚至沦为旅游景点粗制滥造的纪念品，景泰蓝便是一例。苏绣努力维护其传统价值，又曲高和寡，多半只能做成屏风手绢等观赏品，时间胶囊般被束之高阁，工匠的社会地位、经济状况完全无法与他们的智慧及劳动付出成正比。 要留住传统的精髓，更要时时创新，传统手工艺契合上新时代的轨道，才能避免“博物馆”式的唯一结局。去年，Lanvin的设计师AlberElbaz以联合国官员的会谈为灵感，计划在非洲撒哈拉开展项目，将当地的手工技艺和面料融入品牌的设计中。DianevonFurstenberg今年3月时在纽约举办了“世界女性”峰会，与会者包括HillaryClinton、MerylStreep以及来自尼日利亚和利比里亚的女性代表，讨论传统手工艺者的保护，也借此为品牌带来新的灵感。 在著名音乐人朱哲琴与联合国开发计划署共同发起的“世界看见”项目中，人们亲历中国少数民族文化保护与发展亲善活动贵州站，探访苗族的银饰、刺绣、蜡染等传统手工艺。这是一场惊喜的“探宝之旅”：果不是亲身进入这些苗寨，亲眼目睹手工艺人的工作过程，我们也许无法想象留存在深山中的传统手工艺如此精妙绝伦。但我们也看到，国家级、省级非物质文化遗产的传承人们往往还在为生活挣扎，即使他们自己努力维护祖先的技艺，也借此过上了小康水准的生活，但仍然鼓励下一辈“出去闯闯”，而不是继承祖业。苗族只有语言，没有文字，他们用刺绣、蜡染、银饰记录，一个民族的历史和文化，就被他们穿戴在身上，代代相传。时代巨轮滚滚向前，社会的改变翻天覆地，他们坚守的绝技也在寻找新的出路。 “世界看见”项目在媒体之外，也邀请了一些专家、设计师同行。我们抱着同样的目的：用我们的眼和心去发现、发掘苗族传统工艺中与现代时尚结合的可能。这次的大片拍摄是一种尝试，我们在苗寨当地即兴邀请人担刺任我们的模特，事先一切都完全无法预计，可Hermès的衬衫与苗族盛装在颜色上竟融为一体，传了祖孙三代的纯银凤冠方能压住CHANEL“Paris-Shanghai”高级手工坊系列的拼接刺绣连衣裙的华丽感。我们忍不住感叹中与西、新与旧融为一体的惊艳效果，只要是真正的“美”，无论外表或者背景上有何等天差地别的不同，它们必然有能够互相沟通和契合的灵魂。我们不仅仅希望世界能“看见”苗族传统手工艺，更希望有人能赋予它们更现代的生命，脱胎换骨，再生天地。 苗族手工艺的将来是美好的吗 凯里是黔东南地区最大的城市，苗族、侗族混居，连公共汽车站都造了侗族宝塔的尖顶，特色赫然。凯里最出名的银店叫“仰阿萨”，取苗族传统文化中“清水姑娘”之名，另一家叫“苗妹”，两家都以连锁店铺的方式经营，走进去只见一片银器白花花闪到耀眼，上好的拉丝戒指和手镯都堆在长方形的塑料盒子里，任顾客挑选。他们也分别在网上开了网店，支持支付宝，只是主页上的产品介绍并无太多专业性可言，有些照片甚至失焦。 在店里端详一只售价30元的蝴蝶拉丝戒指时，我不免想，这样的工艺、这样的产品若是放在上海、北京的专卖店里，标签上的数字多一个“0”实在是不过分的。手工艺人几乎用上一辈子的心血力气精雕细磨出的作品，在深山里耀眼夺目，在城市里也一样能流光溢彩。对苗族人而言，银器或者刺绣是生活的一部分，他们安然于这种自给自足的方式，但他们也希望用自己的技艺换来更好的生活—有尊严、有合理回报的生活，不用为孩子的将来担忧，不用担心自己在现代社会无所适从。正如银匠吴水根与李正文，他们缺乏的并不是顾客，需要的并不是资金的投入，而是一种更为长足发展的方式，一种真正能让技艺发扬光大的渠道。 当然，我们希望这不是一种美丽的奢求。