a《古诗十九首》..doc

古诗十九首 内容介绍 一、了解《古诗十九首》的概况 二、 《古诗十九首》作品赏析 一、概述 1.《古诗十九首》题解 《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。　 　　 《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》《明月何皎皎》 　　2.《古诗十九首》的作者 关于《古诗十九首》的作者和时代有多种说法，今人综合考察《古诗十九首》所表现的情感倾向、所折射的社会生活情状以及它纯熟的艺术技巧，一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前，即公元140年～190年之间。 《古诗十九首》的作者绝大多数是漂泊在外的游子，他们身在他乡，胸怀故土，心系家园，每个人都有无法消释的思乡情结。 《古诗十九首》的作者多数是宦游子弟，他们为的是能够建功立业，步入仕途，而仕途的不如意便在诗歌中找到慰藉。 　　3.《古诗十九首》的内容 围绕着一个共同的时代主题，所写的是生活上的牢骚和不平，时代的哀愁和苦闷，以游子和思妇为主要内容。 《古诗十九首》可以根据内容分为： 离愁别绪诗；人生惆怅失意，需及时行乐诗。 在古代农业社会里，生活是很简单的，最密切的人与人的关系是夫妻朋友的关系，由于战争、徭役或仕宦，这种亲密的关系往往长期地被截断。又由于当时交通不便，书信无法往来，相隔两地，音信全无，这就成为许多人私生活中最伤心的事。因此，中国诗词有很大一部分都是表达别离情绪的。 　 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋（tián）猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活息息相关的进退出处、 友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。 《古诗十九首》所表达的情感，是人生来共有的体验和感受。如：表现思念故乡怀念亲人的《涉江采芙蓉》《去者日以疏》；表现思妇对游子深切思念和真挚爱恋的《凛凛岁云暮》《客从远方来》和《迢迢牵牛星》；表现游士对生存状态的感受和他们对人生的某些观念：《回车驾言迈》《明月皎夜光》。 　　 总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而，这些诗歌能够永久地感动人，千古常新。同时，它以艺术的方式，表现士子的社会境遇、精神生活与人格气质，并由此透视出汉末社会生活的一个侧面，有相当重要的认识意义。 二、品读 行行重行行 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道阻路且长，会面安可知！ 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。 注释： 1.相去：相距，相离。 2.涯：方。 3.阻：艰险。4. 胡马：北方所产的马。 5.越鸟：南方所产的鸟。“胡马倚北风，越鸟朝南枝”，是当时习用的比喻，借喻眷恋故乡的意思。 6.顾反：想着还返，回家。顾，念。反，同“返”。 7.“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻青春易逝。 8.弃捐：抛弃。 译作： 你走啊走啊老是不停地走， 就这样活生生分开了你我。 　　 从此你我之间相距千万里， 我在天这头你就在天那头。 　　 路途那样艰险又那样遥远， 要见面可知道是什么时候？ 　　 北马南来仍然依恋着北风， 南鸟北飞筑巢还在南枝头。 　　 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。 　　 飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。 　　 只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。 　　 还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。 “行行重行行，与君生离别。” 首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。 “行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指 时间。 于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑