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作文技巧点拨（十五）　议论的技巧 要义解读 议论主要是论说文的论述方法，也是文学创作的一种表现手法。议论是一种评析、论理的表述法。在说理性的文章中，议论是一种主要的行文方式，它要求论点明确、论据充分、论证周密。在记叙文中，议论是由叙述和描写引发出的对事物的感想、认识和评价，是在关键处的画龙点睛之笔。在议论中，选取恰当的议论方式，能使问题更清晰，更具有说服力，同时给文章增色添彩。 技巧点拨 1.正反对比法 是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。在议论文写作时，运用对比式，就是把两种对立的事物或同一事物的互相矛盾的两个方面进行对照比较，肯定什么，否定什么，提倡什么，反对什么，就显得格外分明。具体地说，就是在论证过程中既要正面说理，又要反面阐述；在对比分析中，表明正确的观点。 例如2008年高考湖南模拟题作文中的两段文字： 希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他们发动的战争给人类带来的伤害。希特勒、墨索里尼至多也就是以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册，人们更多的是对他们鄙弃与否定。他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道。他们的野心竟然用世界人民的鲜血来实现，他们的理想之路竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮！残忍！ 当肆虐的洪水无情地吞噬着大地，毁灭着生命。是那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水。洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的感化下变得温柔了。没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗？他们可以躲回内陆，任那洪水翻腾，他们没有；他们可以不用拿自己的生命换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为他们有爱。 野蛮残忍的希特勒、墨索里尼，虽然具有相当的“政治才华和军事指挥能力”，但因为“他们发动的战争给人类带来的伤害”，所以得到的是人类对他们的“鄙弃与否定”。面对肆虐的洪水，人民子弟兵用爱心、用生命去征服洪水，于是，“洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的感化下变得温柔了”。两相对照，孰是孰非，何等鲜明！何等透辟！ 2.行文凝练简约法 “废话多的地方，语言无力的地方，那么也就是思想腐朽的地方。”把这句话反过来理解并应用到议论文写作中，也就是说，要想在作品中表现出深邃的思想和独到的见解，就必须让语言精练有力。首先是不说废话。语言尽可能简洁，论题要明晰，论点要鲜明，不是为展示学问、卖弄见识。其次是尽可能使用整句。整句的优势在于概括力强。一组整句并列使用，其实际的语境意义要远远超过这些句子意义的简单相加。 2008年天津高考一考生在《人之常情》一文中写到： ①从古至今，情感与职责都是相辅相成的。两者间彼此融合，就可以达到无私、无畏、无悔、无怨的人生境界。想那苏武，在北国的彻骨寒风中坚守了十九载，吞毡饮雪而无怨无悔，不就是因为将个人情感与出使使命牢记心田，才坚忍执著、不屈不挠吗？一代名臣诸葛亮，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，不也是既要报答刘备的知遇之恩，又要为天下苍生谋取利益吗？至于以直言敢谏而闻名天下的魏征，则更是凭借一颗赤诚之心，将个人情感与谏官职责发挥到了极致。情感与职责，在他们看来，似乎本为一体，无法分割。 ②情感与职责相辅相成，最高境界便是无私、无畏、无悔、无怨。苏武牧羊，吞毡饮雪，因为爱国所以坚忍，因为履责所以不屈；诸葛亮临危受命，因为感恩所以无私，因为忧民所以无怨；魏征直言敢谏，因为忠君所以无悔，因为爱民所以无畏。情感与职责，在他们看来，似乎本为一体，无法分割。 这两段话，①段以散句为主，语言相对啰唆了点，也缺少了某种气势；而②段处理成整句后，不但语言精练，话语间蕴藏的气势也得到了加强。 3.创设语言的修辞环境法 俗话说：“三分姿色，七分打扮。”写作文也是如此。议论文虽然重在说理，以理服人，但也要讲究文采，注重修饰点缀。 引用比喻、对比、排比等方法会使议论的语言生动形象浅易明晰，还可增强语言的气势和感染力。 2008年吉林高考一考生在《给生命多留一点空白》一文中写到： 生命是由实体和空白组成的艺术品，时间延续了生命的实体意义，空白是生命主体自由填充色彩的方寸，它留给了生命无穷的想象和发展空间。 乍看语段，我们会猜测作者是个美学家或是哲学家，运用比喻议论，类似于一个概念的介绍，或公理的推导，但读起来却很耐人寻味，不仅给了我们美的感觉，更给了我们想象的空间以及思考的深度。 2008年福建高考一考生在《舞出个性自我》一文中写到： 诗人奥登说：“每一个人终生都带着一面镜子，它就像影子一样独特，且无法摆脱。”其实，在我们这个纷繁的世界中，这面镜子不只映现自己，也映照别人，我们每一个人都置身于这样的镜子迷宫中。 这段议论，读起来很有哲理，很有意味，耐人寻味。作者引用了诗人奥登的一句话，更增加了文章的深度，引人