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儒家创始人：孔 子 ——孔子的生平事迹 孔子生长于重礼之鲁国 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。春秋时代，周礼在多数国家都被淡忘，惟在鲁国被小心地保存。鲁国并有一班称作“儒”的人士将其作为重大学问在讲习。时人曾叹曰：周礼尽在鲁矣！在重礼信儒的鲁国，产生了维护周礼、一生为周礼复魂的孔子。 孔子之身世 孔子先人为宋国贵族，后避难至鲁，遂为鲁国人。孔子父亲为陬邑大夫叔梁纥。公元前551年，孔纥与晚年续娶颜氏女生孔子。 孔子生而叔梁纥死。孔子其家现已微为庶人，家境贫苦。 子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（《论语·子罕》） 孔子好学知礼 孔子幼而好礼，长而好学，遂深知周礼。 孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容《孔子世家》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”（《为政》）子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人……夫子焉不学，而亦何常师之有？”（《子张》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 孔子中年，以知礼闻名。有弟子来学。 孔 子 往 齐 孔子年三十五，鲁昭公讨伐季氏，季氏与孟氏、叔氏三家合力攻昭公。昭公师败，出奔齐。鲁乱，孔子适齐。 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”（《八佾》） 。 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”（《颜渊》） 齐景公待孔子，曰：“若季氏则吾不能，以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。孔子不得志于齐而返鲁。 孔子不仕讲学 鲁自大夫以下皆僭。三桓僭于公室，而其家臣亦僭于三桓。故孔子不仕，退而修诗书礼乐，弟子弥众，至自远方。孔子曰：“禄之去公室，五世矣。政逮于大夫，四世矣。故夫三桓之子孙微矣。”（《季氏》） 阳货欲见孔子，孔子不见。（《阳货》）。 公山不狃以费畔季氏，使人召孔子。孔子欲往。子路不说，止孔子。孔子曰：“夫召我者岂徒哉？如用我，其为东周乎！” 然亦卒不行。《世家》 孔 子 出 仕 定公八年，阳虎欲废三桓之嫡，更立其庶孽其所素善者。三桓被迫作困兽斗，阳虎兵竟屡败。定公九年，阳虎逃奔齐。孔子门人孟懿子在驱除阳虎中有大功，且季孙氏感念孔子不附阳虎。定公亦十分欣赏孔子。孔子出仕，为中都宰，继而为司空，继而为大司寇。 夹 谷 之 会 定公十年，孔子相定公会齐侯于夹谷。齐人认为孔子知礼而无勇，欲以莱兵逼迫周公以遂其志。不料“临事而惧，好谋而成”的孔子，早就设有武备，并直斥齐人此举。齐侯气沮，遣退莱兵。 将盟，齐人在盟书上添写道：“齐师出境而（鲁）不以甲车三百乘从我者，有如此盟。” 孔子立即命人揖对，齐若不返鲁汶阳之田，而责鲁人供应，也照样受神惩罚。后来齐归还鲁汶阳之田。 堕 三 都 定公十三年，孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫无百雉之城。”于是帅师堕三都。“三都”是指季孙氏的费邑，叔孙氏的郈邑，孟孙氏的成邑。费邑、郈邑都是家臣叛变的根据地。“堕三都”一方面可以消除家臣据邑作乱，一方面亦可以削弱三桓。费邑已成为季氏的心腹大患，郈邑亦有家臣据之作乱，而成邑却无叛乱之虞。故郈、费先后被堕，而成邑却最终未堕成功。 孔 子 见 疏 孔子复礼主张损害三桓利益，堕都之后，三桓不再礼敬孔子。孔子不见用于鲁，遂离开鲁国。 孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至。不税冕而行。（《孟子·告子下》） 齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。（《微子》） 孔子周游列国 孔子领着一班弟子，离开鲁国，希望在他国能够得君行道。此后十多年里，孔子畏于匡，逐乎宋，困于陈蔡之间。不独遇不到一个明君，并有几次遇到生命危险。孔子终不能行其道于当世。 孔子于卫——王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。” 子见南子，子路不悦。夫子矢之，曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！” （《雍也》） 卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。 孔子畏于匡 孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人如予何？”(《孔子世家》) 孔子逐乎宋 孔子去曹适宋，与弟子习礼于大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！” 孔子适郑 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 困于陈蔡之间