2017春节 元宵 春节之后话元宵.doc

2017春节 元宵 春节之后话元宵 元宵节起源农历正月十五，是我国传统的“元宵节”，旧称上元节。自汉代以来，流传已一千多年，我国民间仍把它看成春节后的第一个节日。元宵节的起源有多种说法，一般认为，它起源于汉代。据说，西汉太尉周勃戡平诸吕之乱后，迎立代王刘恒为帝，因诸吕被消灭之日正是正月… 剥皮诗剥皮诗是指套用前人名诗并赋予新意的仿拟之作。唐朝诗人崔颢的名诗《登黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”此诗一经鲁迅之手，便活剥出《吊大学生… 与燕子归来报道春消息、大雁南飞捎带游子乡思一样，杜鹃，也因其独特的啼鸣与“望帝啼鹃”的传说而成为古诗词世界的一个多情的符号，沉淀了丰富的文化意蕴。子规啼：传达春消息。杜鹃鸟，又名杜宇、子规、望帝、布谷、蜀鸟等。杜鹃体长33―35厘米，身体黑灰色，尾部… 　　元宵节起源 　　 　　农历正月十五，是我国传统的“元宵节”，旧称上元节。自汉代以来，流传已一千多年，我国民间仍把它看成春节后的第一个节日。 　　元宵节的起源有多种说法，一般认为，它起源于汉代。据说，西汉太尉周勃戡平诸吕之乱后，迎立代王刘恒为帝，因诸吕被消灭之日正是正月十五日，刘恒为纪念这个日子，就在每年这一天的夜晚进行庆祝并出宫游玩。古语中“夜”又称“宵”。正月又称“元月”，刘恒便把这天定为“元宵节”。从此，每年正月十五日，就张灯结彩，欢度良宵。 　　民间还有一种传说，据说汉武帝时，东方朔常深得武帝喜爱。某年正月十五日，东方朔见一位名叫“元宵”的宫女欲出宫和家人团聚，但按当时的规矩，这是不允许的。东方朔很同情这位宫女，便化了装到长安街上以算命为名，对人说，火德真君奉玉帝旨意要火烧长安城。这传到汉武帝耳里，他忙问东方朔如何避灾?东方朔乘机说，可以让最会做汤元的宫女元宵做好汤元，万岁爷焚香上供，火德真君吃了汤元。就会心软：同时，夜晚京城百姓处处挂起灯笼，宫女都去街上避灾，火德真君以为全城起火，就不会放火烧城了。武帝依计而行。“元宵”得以和家人团聚。从此，正月十五日就叫“元宵节”。 　　也有说元宵起源于隋唐的，还有说它起源于唐代的。据《七类修稿》说：“元宵节起源于唐代开元年间”。总之，自汉经唐宋至元明清，元宵节成了炎黄子孙吉祥如意的共同节日，乐此不疲，年年如此，而且越来越受到广大群众的欢迎。　 　　元宵灯火 　　 　　元宵节人们有张灯结彩的习俗，所以又叫“灯节”。它源于汉朝。汉明帝提倡佛法，每到正月十五晚即令点灯并亲自到寺院张灯祭神，表示对神佛的尊敬， 　　唐代的元宵节，灯期从正月十四至十六：北宋元宵节的灯期延长到正月十七：南宋时又增加正月十三为“预放元宵”：到了明代，灯期竟扩展为正月初八至十七，张灯整整十夜。唐代的灯楼，高十五丈，悬金挂银，珠玉点缀，灿烂无比。另一种叫做灯轮的大型华灯，高二十丈，饰以金玉、彩绸，内燃灯火五万盏。五代时制作的“百枝灯树”置于山顶，其光百里皆见，连月光都显得黯淡。宋代开封府为欢度元宵节，从上年冬至起，就开始搭山棚，山棚上设置有如山林一样的灯架装灯，称为“灯山”。明太祖定都南京后，在秦淮河畔组织元宵节花灯盛会，使灯会盛况一发而不可收。《板桥杂记》记载：“秦淮灯船之盛，天下无双。”此后，就有了“秦淮灯火甲天下”之说。 　　灯与灯谜是一对孪生子。元代周密《武林旧事“有以绢灯翦写诗词……及画人物，藏头隐语……”其中所谓“藏头隐语”即指谜语。猜谜是一种有益开发智力的娱乐活动，人们很爱参与，但猜中又不容易。清代诗人钱谦益诗曰：“猜残灯谜无人解，何处凭添两鬓丝”，便是对人们猜灯谜盛况的生动描述。 　　张灯的需要，促进了灯市的繁荣。安徽芜湖有一首《花街民谣》：“花街半里路，尽是蔑匠铺；平时卖竹器，正月花灯出；晚上灯点亮，疑是天仙处。” 　　现代灯会之盛况更是超越前人。人们将声、光、电等科学技术应用于制灯工艺，使“形、色、动、光”熔为一炉。传统的金鱼灯、走马灯、兔子灯、绣球灯、摇头狮子灯等早已不足为奇，多姿多彩、栩栩如生的嫦娥奔月灯、武松打虎灯、天女散花灯等既恢宏壮观，又玲珑剔透，使人目不暇接。 　　 　　元宵诗话 　　 　　元宵盛况在古代名人佳作中有生动的描写。“月色灯光满帝都，香车宝辇溢遍衙。”(李商隐)“万户皆集会，百戏尽前来。”“竟夕鱼负灯，彻夜龙衔烛。”(薛道衡)这些诗句都是对朝野元宵灯会盛况的生动描述。 　　唐朝时，元宵之夜观灯游乐已极盛行。从王公贵族到平民百姓，无不夜游。“文人皆赋诗一章，以纪其事。”其中被称为绝唱的苏味道的《正月十五夜》写道：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来……金吾不尽夜，玉漏莫相催。”将元宵的盛况和