cctv电视舞蹈大赛群舞 第七届CCTV电视舞蹈大赛群舞组.doc

cctv电视舞蹈大赛群舞 第七届CCTV电视舞蹈大赛群舞组 导读：就爱阅读网友为您分享以下“第七届CCTV电视舞蹈大赛群舞组”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 第七届CCTV电视舞蹈大赛群舞组 《心心结》参赛单位：贵州省务仡佬族自治县文化馆 她展示了仡佬族青年男女在祭拜自己的神树——银杏树时，与自己的恋人相认、相知、相爱，一起劳作、生活的过程；展示了仡佬族男女心与心融合在一起，一起面对困难、一起追求幸福美满生活，对爱情的忠贞、永恒、永远的追求和向往；展示了仡佬族人坚韧不屈、顽强奋斗的拼搏精神。 一棵神树矗立在舞台中央，一群仡佬族青年男女翩翩起舞演绎一段爱情故事，一种来自远古的声音，划过时间的长廊，久久回荡在央视大厅?? 领舞的青年男女把一条红布虔诚地系于神树之上，倾诉爱情的誓言。神树下，一群舞者以手势和身姿作波浪翻滚的河流，以仡佬族山歌为曲调的音乐伴以流水声，淳朴而靓丽的仡佬族青年在神树下欢快起舞。高亢的劳动号子“嘿着，嘿着，嘿——”震人心魄，呈现出仡佬族人劳作的场面?? 一支浓郁的民族舞蹈，浓缩了这个民族的历史。舞蹈《心心结》分为“祭红”、“洪渡河”、“庆”三个乐章，表现了仡佬族对自然的崇拜；表达了仡佬族青年对忠贞爱情永恒的追求和向往；展示了仡佬族人坚韧不屈、顽强奋斗的拼搏精神。 这是仡佬族舞蹈《心心结》在中央电视台激情绽放。10月15日晚，这部由贵州省务川仡佬族苗族自治县文化馆创作的舞蹈，在“第七届全国电视舞蹈大赛”群文·群舞组决赛中精彩开赛，赢得了观众的阵阵掌声和评委的好评。 现场的点评专家，北京舞蹈学院学术委员会副主任潘志涛教授高度赞扬了《心心结》：“《心心结》是西南地区仡佬族的舞蹈，仡佬族的舞蹈我们还真是很少见。这里面最主要的动作，在基本体态脚上的动作很多，还有舞者之间手握着手??虽然对于动作的来源我不知道，但是我看到根据这个动作而创演出来的一个爱情故事，印象深刻。而且他们编排得很讲究，接近专业水平。” 任何一个来自民间的舞蹈，一定和当地的风土人情、独特的自然风景、独特的生活方式和生产方式是联系在一起的。 据《心心结》的编导、北京舞蹈学院教授孙龙奎介绍，这支舞蹈取自仡佬族的一个关于鹰下蛋，然后吃了蛋生孩子的传说故事；舞蹈里有一个葫芦在水上飘荡，这跟当地洪渡河的仡佬族文化有渊源。 “仡佬、仡佬，开荒辟草”，仡佬族是贵州土地上最早的土著民与拓荒者。早在殷周时期，仡佬族先民濮人就在这片土地上“开荒辟草”，付出了无比的艰辛和努力。舞蹈《心心结》中有他们艰难爬山过程的动作（跪地），筚路蓝缕，这反映了仡佬族本身的历史心态。仡佬族住区大部分地处贵州高原，山多平地少，古称“跬步皆山”，真可谓“开门见山”。仡佬人居住在石旮旯，生产、生活、人际交往，一代又一代地回旋于环境险恶的山谷之间，交通极为不便。高山深箐，炼就了仡佬人吃苦耐劳的品性，也使仡佬人付出了血的代价和世世代代的呻吟企盼。他们生长在山旮旯里，走路的姿态自然不同于在平地行走，所以艰难爬山的舞姿正反映了他们生活环境的艰苦。 洪渡河属长江流域乌江水系的一级支流，在务川境内干流全长125公里，占洪渡河全流域的58%。洪渡河作为仡佬族的母亲河，养育了全国近1/3的仡佬族人口（仡佬族总人口57.94万人，2000年人口普查），孕育了仡佬族千百年源远流长的灿烂文化，见证了这个古老民族发展的历史。《心心结》的舞者以手势和身姿作波浪翻滚的河流，便是象征洪渡河的舞蹈语汇。 距务川县城东6公里处的大坪镇，清澈的洪渡河从山间穿过，几块巨大石峰拔地而起，这就是“九天母石”，是仡佬族的发祥地。万物皆有生命，崇敬自然生命也就是珍视个体生命。仡佬族以祭石为主，丹砂就是从石头里提炼出来。采砂炼汞成为了连接仡佬族物质文化和精神文化的桥梁。 在舞蹈《心心结》中，就有跪地、敲打的动作，即挖山采矿，这个民族与石头对话。祭石表现了这个民族坚忍不拔的精神的传承，和石头打交道，就要比石头还要硬，这种精神通过爱情达到永恒，因为爱情的主题是永恒的。 在服饰上，舞蹈表演者背后的衣服很长，这有利于仡佬族人种地的时候弯腰不晒背，冬天还可用来垫在石头上坐；而衣服前后则有特别的字符——“务川大贰”，这是务川自治县广泛流传的一种娱乐纸牌，称为“仡佬牌”，其字符极具美感的书写方式，在一定程度上反映了仡佬族同胞的审美水平和创造力。并 且，全世界一样都知道“一二三四五六七八九十”，但以这样的形式表现的不多。这种服饰的元素是仡佬族民族的一种象征，一种形象。 据《仡佬族简史》记载：昔日，仡佬人无论男女老幼皆赤足，或着草履，往返于茅草杂木丛生的小径上，常常负重穿行于崎岖陡峭的山道上。人们为便于在遍布荆棘与碎石的山路中行走，每日用烧热的桐油擦脚，以增原脚底的硬皮。 而舞台上《心心结》的舞者皆赤脚，这与民族的历史相关联，同时反