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人教版高一上期中地理 人教版高中语文高一期中考试题及答案 高一语文期中考试试卷 第卷（阅读题共67分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的 基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文… 第一章 1,账项基础审计:以会计账目为基础,通过直接对会计账目的审查,以达到查错纠弊的审计模式。 2，制度基础审计：在评审内部控制的基础上，确定审计的性质、时间和范围，以查明财务报表是否合法、公允的审计模式。 3，风险导向审计：以风险的识别、评估和应… 绝密 考试结束前 2015年9月浙江省普通高中学业水平考试 技术试题(测试卷) 姓名: 准考证号: 考生须知: 1.本试题卷分两部分,第一部分信息技术,第二部分通用技术。全卷共11页,第一部分1 至7页,第 二部分8至11页。满分70分,考试时… 高一语文期中考试试卷 第卷（阅读题共67分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的 基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头想符。 围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一 起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。 围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文 献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、介于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。 围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中从中确立起来的。围棋作为 反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。 围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在 围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造 成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。 对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国 艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。（节选自《围棋与国家》，有删改） 1．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（3分） （ ） A. 围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等 都饱含着文明母体的基因和特征。 B. 围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉 时已深受人们的喜爱和重视。 C. 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展其中与弈者对自然、 社会和人生的思考感悟联系在一起。 D. 魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识， 围棋登入“国艺”的殿堂。 2．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（3分） （ ） A. 围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族 社会的群体心里产生深刻影响。 B. 围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较，传统礼教观念的斗争中， 在社会实践的对比中确立起来。 C. 围棋作为”国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够 反映民族精神需求的艺术和技能形式。 D. 自人们从生命意义上认识围棋的价