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八年级议论文作文 八年级议论文
1宽容与智慧①谈宽容的文章不知凡几,美国学者房龙,甚至不惜篇幅,专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人,不大可能在读了几篇文章或一本书之后,就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失,对冒犯、侮辱,或是损害过自己利益的人,不予计较,须有宽宏的度量,…
◆中图分类号:F830文献标识码:A内容摘要:非营利组织的运营长期以来主要靠政府支持,其不存在破产风险,导致内部控制实质上并不能有效执行。针对非营利组织中出现的对内部控制制度认识的缺乏、固定资产监管不力、相关人员责任不明、内部控制执行困难、监督测评体…
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1宽容与智慧
①谈宽容的文章不知凡几,美国学者房龙,甚至不惜篇幅,专门写过一本论
宽容的书。但是不宽容的人,不大可能在读了几篇文章或一本书之后,就变得宽
容起来。因为一个人能够原谅他人的过失,对冒犯、侮辱,或是损害过自己利益
的人,不予计较,须有宽宏的度量,而一个人的度量是宽宏还是狭小,不但取决
于他的性格、心地,而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见
行事后果的能力,即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏,是天性使然,这
种人毕竟很少,更多的人能够宽容他人,则是经过理性的思考与权衡之后而做出
的抉择。
②韩信为贫民时,曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万,
“战必胜,攻必克”,被刘邦封为楚王,衣锦还乡,并未忘记那个逼自己从他的
裤裆下钻过去的人,但韩信不是要他的脑袋,而是任他为中尉,并对诸将说:“此
人是个壮士。他当年辱我时,我当然可以与他以死相拼,但死得无名,所以忍耐
至此。”
③韩信此言,只是道出了他当时受辱时对利害的权衡,而不杀屠夫之子,却
是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王,而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。
此时韩信若是为报复而杀他,当然如同杀鸡般容易,但这一刀下去,一个心胸狭
窄、睚眦必报的横暴者的形象,也就活脱脱显现出来。而他以德报怨,对此人授
之以官,则可以显示其大丈夫襟怀,赢得大众的赞扬,赢得人心。智商奇高的韩
信,自然会想到这一点,所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。
④韩安国于汉景帝刘启在位时,曾事梁孝王刘武,因平定吴、楚七国之乱而
立下大功,名重一时,后遭人谗陷,获罪下狱,在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾
对田甲说:“你不要欺人太甚,你难道没听说过死灰还会复燃吗?”田甲却冷笑
道:“死灰若复燃,我则以尿浇灭之。”不料,数旬之后,汉廷竟下诏,任韩安国
为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位,怕遭报复,吓得弃家而逃。韩安国却下
令:“田甲若不就官,我将灭其一族。”田甲走投无路,只得向韩安国袒背谢罪。
韩安国看他如此狼狈,笑道:“死灰今已复燃,你可以尿浇灭了!何必吓成这样,
公等值得我计较吗!”遂令复其官,并善待之。他的大度,不但被时人称颂,也
被史家记下令后人敬佩的一笔。然而,韩安国此举,固然可以说是其心胸宽大,
但又何尝不是由于他的智慧与识见使然?他历尽险恶,得以复职,地位尚不巩固,
若是一上任就对田甲施以报复,必然令人厌惧,并很可能因此树敌,而对欺侮过
自己的人宽容以待,则会得到世人的尊崇,对巩固自己的政治地位大有好处。
⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人,如何对待损害自己尊严的
位卑者,不仅可以看出其有无雅量,而且可以看出其处世的智慧。
1.你认为本文的中心论点是什么?(5分)
2.本文结构严谨,请具体分析。(8分)
3.请你为本文的中心论点再补充一个事例。(6分)
2等
等,取“等待”之义。它既不主动求证,又不拒绝演绎;既让过往莫名挠头,
又在现实面前坦然露脸;既辐射自然和生命的日光,又聚焦道德和爱的月色。等,
是诗一般恣肆凝聚,哲学一样的理性铺陈。
等是一种态度。春花等料峭过后的开放,秋叶等西风紧束之余的飘零,等的
是一份自然而然;等米下锅,等菜上桌,等的是一份丰稔期许;等而下之,等闲
视之,等的是一份逍遥自在。等量齐观,心存一颗佛心;等因奉此,秉承一业操
守。等,其实就是一种和中的积极态度,一种对世界对人生的本源看法和清正做
派。
等是一种智慧。姜尚直钩无饵垂钓渭水,等来了明慧天子周文王礼贤下士的
相遇;卓文君诗心悱恻坚守空房,等回了浪子司马相如最初的爱恋。这何尝不是
一种充分自信、甘于隐忍的智慧?
等是一种境界。苏武持节牧羊北海十九年,须发皆白,只等归汉,心纯如雪;
谭嗣同坐等杀头,慷慨悲歌“我自横刀向天笑,去
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