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商鞅强秦要义九论
商鞅强秦要义九论
强秦九论 强秦九论,乃卫鞅谋划的变法大纲。 其一《田论》,立定废井田、开阡陌、田得买卖之法令。 其二《赋税论》,抛弃贡物无定数的旧税制,使农按田亩、工按作坊、商按交易纳税之新法。如此则民富国亦富。 其三《农爵论》,农人力耕致富并多缴粮税者,可获国家爵…
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强秦九论
强秦九论,乃卫鞅谋划的变法大纲。
其一《田论》,立定废井田、开阡陌、田得买卖之法令。
其二《赋税论》,抛弃贡物无定数的旧税制,使农按田亩、工按作坊、商按交易纳税之新法。如此则民富国亦富。
其三《农爵论》,农人力耕致富并多缴粮税者,可获国家爵位。此举将真正激发农人勤奋耕耘,为根本的聚粮之道。
其四《军功论》,凡战阵斩首者,以斩获首级数目赐爵。使国人皆以从军杀敌为荣耀,举国皆兵,士卒奋勇,伤残无忧,何患无战胜之功?
其五《郡县论》,将秦国旧世族的自治封地一律取缔,设郡县两级官府,直辖于国府之下,使全国治权一统,如臂使指。
其六《连坐论》,县下设里、村、甲三级小吏。民以十户为一甲,一人犯罪,十户连坐,使民众怯于私斗犯罪而勇于公战立功。
其七《度量衡论》,将秦国所行之长度、重量、容器一体统一,由国府制作标准校正,杜绝商贾与奸恶吏员对庶民的盘剥。
其八《官制论》,限定各级官府官吏定员与治权,杜绝政出私门。 其九《齐俗论》,强制取缔山野之民的愚蛮风习,譬如寒食、举家同眠、妻妾人殉等等。此九论为大纲,若变法开始,尚须逐一制订法令,落于实处
强秦九论:《大秦帝国》俘获人心的九大利器
16年成书,拍摄前后历时2年。经历了雪藏、反复修改,直至3年后方才得以播出,这就是《大秦帝国》。和秦的崛起一样,电视剧《大秦帝国》也历经了波折才拨云见日。它就像一块巨石,投入了看似平静的湖面,却掀起了轩然大波。有人赞叹它的宏伟厚重、有人倾慕它的人物鲜明、有人着迷它的悦耳台词、更有人执着于它的真实细节……在国内观众还隐隐约约的时候,《大秦帝国》早已在海外风生水起。如今,随着《大秦帝国》的播出,这股战国争雄、西出有秦的浪潮,即将席卷而来。
两千三百年前,商鞅《强秦九论》掀开了大秦帝国崛起的序幕。今天,我们不妨借用古人的智慧,来看看究竟是什么,让《大秦帝国》无坚不摧。 第一论:大国崛起 人心所向
从积贫积弱的危难国邦,到如日中天的西方霸主;从六国卑秦,到谈秦色变,秦国整整用了20年的岁月。期间秦孝公坚若磐石,商鞅力克万难,终成强国大业。由弱到强、由卑到贵、由贫到富,这一出卧薪尝胆、大国崛起的好戏,着实让很多人热血沸腾。
电视剧开篇,少梁之战之时,秦国是何其贫弱。身为国君,老献公布衣粗食、身无长物。而作为一个国家,军无可征之兵,民无可食之粮。这样一场关系国家存亡的大战中,连押送军粮的官吏都活活饿死。可见秦国军民之苦。乃至六国合议分秦,每人都兴致勃勃的在诺大的版图上割下一块肥肉,完全当献公他老人家和铁骨铮铮的老秦人是空气一般于无物。这对于大周王室亲封的诸侯国秦国来说,才真正是比败军丢地更大的耻辱吧。难怪秦孝公《求贤令》会哀叹,“诸侯
卑秦,丑莫大焉”。在这样一个濒临灭亡的环境里,秦国最终的崛起才更加的振奋人心。
无论孝公还是商鞅,乃至嬴虔、荧玉和百万老秦人,所有人所想、所念、所作都只为一个共同的目的——强秦。这样的万众一心很容易让观众也被感染甚至可以叫做被催眠。而伴随着秦国强大的步伐,观众也仿佛置身其中,与老秦人同甘共苦。等到秦国锐士全歼魏武卒,名动天下。六国使节纷纷入秦,却再也不是二十年前的嚣张跋扈,而是谨小慎微甚至卑躬屈膝。车英一句“还当我秦国是二十年前的秦国吗?”吓得六史变色。随着秦国西出天下、秦人扬眉吐气,观众也大大过了一把强国之瘾。应该说,这是《大秦帝国》这一题材和基调所必然会带来的连锁反应,当然更是整部剧叙事风格和脉络发展的成功之处。
现代社会建功立业早已不能靠金戈铁马了。然而争雄之心却从未改变。相信不管你是位高权重的,还是家长里短的,《大秦帝国》都能轻而易举的激起你的雄心和壮志。这说明我们这个时代,是多么渴望着这种催人奋进的力量。虽然最终它的影响也可能仅限于你的精神世界而对现实世界辐射不大,但作为一部电视剧,能够给人以精神上的享受和振
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