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春秋决狱的得与失 董仲舒与春秋决狱
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第 9卷
第 3 期
衡 水 学 院 学 报
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Vo . . . 1 9 NO 3 S p2 0 e .0 7
20 0 7年 9月
董仲 舒 与春秋决狱
周 建 英
( 衡水 学院 法政系 ,河北 衡水 030 ) 500
摘 要 :董仲舒倡导的 “ 春秋决狱”,对中国 封建法制的发展产生了深远的影响, 开始了我国法律儒家 化的进程,为引礼入
律, 礼法结合开辟 了 道路; “ 春秋决狱”也弥补了 成文法的不足, 对中国古代犯罪构成理论的完善起到重大 推动作用。
关 键词 :董仲舒;春秋决狱;原心定罪;礼法结合
中图分类号 :B3. 245
文献标识码 :A
文章编号 : 6326 ( 0)303—3 17—052 70—010 0
董仲舒 ( 公元前 19年—前 14年),广川 ( 7 0 今 其行为不必产生预期结果,就可以给予惩治;在犯罪 河北衡水市景县广川镇 )人 。西汉 中期最 重要 的儒 学 行 为 中,故 意者 、犯罪 行 为 的组 织 策划者 要 给 予重 大师 。董 仲舒 主 要活 动于 西 汉文 帝 、景 帝 、武 帝 3 惩 ;行为 人出于善 的动机 ,而其行 为虽 然导致 了危害
春 代。他是 中国历史上 最早 、最完备 而又最系统地神 化 性 的后 果 ,但 可 以减 轻 处罚 或免 于 处 罚 。 “ 秋决 儒家 思想 ,全面论证 封建制 度合理 I 生和永恒性 的思想 狱 ”的实质 ,就是用儒 家伦理思想和道 德原则指导司
家 。从 法 律 思 想 方 面 来 看 , 他 极 力 倡 导 “ 秋 决 法活动, 春 凡是法律条文与儒家经义相违背的,则儒家 狱 ”,影响 中国法制历史达 200多年 。 0 经义具有 高于现 行法律 的效力 。精研 《 春秋 》的董仲
“ 春秋 决狱 ”又称 “ 义决狱 ”,在 儒家 思想 取 舒是引经 断狱 , 以儒家 的经 义应用于法律 的第一人 。 经
春 得正 统地位 以后 ,董 仲舒提倡 以 《 春秋 》大义作 为司 他不仅用 《 秋 》经义来 评议时政 ,为统治者 出谋划 法裁判 的指导 思想 ,即除依据法令 断狱外 ,还可 以直 策,而且还直接引用 《 春秋》之义来审判案件。据 接 引用儒家 的 5部经典 (《 诗》 、 《 书》、 《 礼》、 载: “ 董仲舒 老病致仕 ,朝廷每有政议 ,数遣 廷尉张 《 易》 、 《 春秋 》),特 别是 《 公羊春 秋》这部书 的 汤亲至陋巷 , 问其得失 。于是作 《 春秋 决狱 》二百三 内容作为审判案件 的依据 。汉朝 的主要法典如 《 章
十二事。动以经对,言之详矣 。” 九 律》 ,制定于西汉初 期 ,其定罪量 刑标 准主要来源 于 了儒家思想 的正统地位 ,但法律仍然 是法家样式 的, 其定罪量刑标准 既不 符合稳 定社会秩序 的需要 ,又 与 《 春秋决狱》共 收录 典型判例 22事,但该书 已 3
如下:
法家思想 ,往往轻罪 重罚 。西汉 中期 以后 ,虽然确 立 失传 ,其他 史籍保存 了少量的春秋 决狱 案件 ,兹列之 第 一个案例 。甲把儿 子乙送给 了别 人,儿子长大
儒家思想相违背 。在 不能修订祖宗成法 的条件下 ,统 后 ,甲对他 说:你是我 的儿子 。结果 乙一气之 下打 了
治者便利用儒家经义 来纠正 、补充 法家之法 ,即通 过 甲 2 0棍 子。对此种行 为的处罚 ,汉律本来 是有 明文
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