自由与自然.doc

自由与自然 摘要：自由是现代社会的核心价值理念，现代人以自由作为追求的目标。由于现代的自由概念被理解为不受限制，自然则由于其内在的规律性而对人有所限制，所以，现代人以为，为了自由，就必须征服自然。实际上，自由并不与自然对立，真正的自由必须以自然为基础。关键词：自… 摘要：在对网络这一新媒介的研究中，主体问题已被越来越多地关注。网络主体与现实主体有诸多的不同，这些不同导致一系列伦理问题的产生，因此，采取可能的对策将有助于问题的解决，以促使人们认真反思科技所带来的新媒介对人类生活的影响。关键词：伦理主体；网络荣辱观… 摘要：马克思主义生态哲学为人类社会摆脱生态危机提供了重要启示，也为中国建设社会主义生态文明、促进人与自然的和谐提供了指导思想。思考人与自然的关系，就会发现，人类对于自然界的规律还有很多未知领域，更妄论控制和统治自然界。在经济社会发展过程中，要反思过分… 　　摘 要：自由是现代社会的核心价值理念，现代人以自由作为追求的目标。由于现代的自由概念被理解为不受限制，自然则由于其内在的规律性而对人有所限制，所以，现代人以为，为了自由，就必须征服自然。实际上，自由并不与自然对立，真正的自由必须以自然为基础。 　　关键词：自由；自然；生态危机 　　中图分类号：D031 文献标识码：A 文章编号：1004-1605（2009）03-0026-05 　　 　　随着环境破坏的日益严重，各种生态问题不断展露，人与自然之间的关系逐渐成了关系国计民生的大问题，因而也引起了高度关注和热烈讨论，专家学者纷纷为协调人与自然之间的关系出谋划策。本文将避开大家所熟悉的那种讨论问题的方式，通过分析现代社会中的一个重要概念――自由来透视人与自然走向冲突的深层根源，并借此寻找人与自然和谐相处的可能途径。 　　 　　一、自由：现代的核心价值理念 　　 　　大规模生态危机的爆发无疑是现代社会的事情，因为直到20世纪下半叶，人们才强烈地感受到水资源短缺、能源枯竭、草场退化、气候变暖等已经开始对人类造成严重威胁，成了需要高度关注的问题，而像飓风、海啸、禽流感这种大规模的生态灾难也正是在此期间以相对较高的频率肆虐流行。这种危机的产生，是因为人们受到错误思想观念的指导，在处理人与自然关系的时候产生了偏差。所以，为了寻找生态危机产生的根源和解决途径，我们必须对现代人的思想观念，尤其是现代的核心价值理念进行必要的分析。对于现代社会，自由不说是最核心的价值理念，至少也可以算是核心的价值理念之一。 　　众所周知，自从古代社会开始，人类就已经为追求自由而努力。譬如，在中国，儒家的孔子向往着“从心所欲”，而道家的庄子则期待着逍遥而游，这都是对自由的希冀。而在西方情况亦是如此，像苏格拉底就以死来捍卫自己说话的自由，柏拉图也强调“做自己的主人”。不过，在古代社会，自由始终都只是人们的一个梦想，从来也没有变为现实。在中国古代，几千年的封建专制统治，始终没有为自由提供合适的发展土壤，直到近代社会，严复还能强烈地感受到：“夫自由一言，真中国历古圣贤之所深畏，而从未尝立以为教者也。”［1］126而在具有深厚神学传统的西方，特别是在教权高于政权的中世纪，人们在现实生活中不但要受到封建政权的奴役，而且还要遭受宗教神权的奴役，没有任何自由可言。因为按照基督教的教义，世界是出于神的创造，而人由于其祖先犯了原罪，在被贬谪到地球上经受痛苦煎熬的同时，也被剥夺了自由，人所能做的，就是忠实地服从于上帝的安排，对上帝顶礼膜拜。 　　作为古代社会之反动的现代社会，就是要对古代社会的政治制度、社会秩序、价值观念等进行一个彻底的变革。当神学将人打翻在地，褫夺人的自由权利，使人变为上帝忠实奴仆的时候，就意味着人类自由的时代即将开始，自由必将成为现代社会中人类追求的核心价值目标。相对于宗教神学对自由的否定，现代人坚定不移地认为，自由是上天对人类的恩赐，是人类与生俱来的本性，人是生而自由的。著名的意大利人文主义者皮科，就曾借上帝之口表达了人生而自由的思想：“我不给你固定的处所、独有的形式和特别的能力，你可以按照希望和判断的目的占有自己想要的处所、形式和能力。其他一切存在者的本性被限制在我所规定的范围之内，你不受任何限制，你的本性按照自己的自由意志，在你自己手中被决定。把你放在世界中心，使你可以看到世界的一切；我使你既不属于天上，又不属于地下；既不可朽，又非不朽。你可以用自由选择和自尊心造就你的样式和意愿。你也可以堕落到低一级的野兽般的生命形式的力量。”［2］然而，问题在于，诚如启蒙运动的重要代表人物卢梭所言，“人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶”［3］。无论这种“枷锁”是什么，但其“无往而不在”的