人格尊严是指 为了人格和艺术的尊严.doc

人格尊严是指 为了人格和艺术的尊严 俄罗斯小说家安德烈#8226;马金《一生的音乐》（《世界文学》2006年第3期）中讲述了一个音乐家的故事。卫国战争前夕的苏联，正处于大清洗的恐怖环境中，钢琴家没有能如愿地登上首场个人音乐会的舞台，父母双双被捕，自己侥幸逃到了乌克兰的农村。后来他冒名… 2006年引人注目的一个迹象是，以《八十年代访谈录》这部书为引子，文学艺术界和学术界的众多过来人，悄然开始了对80~90年代的回顾，并伴以冷静的检讨。其中尤以李陀、陈丹青、北岛、陈平原、甘阳、林旭东等人的谈话引人深思。我想，从这两个10年的比较中来探… 刘庆邦在小说中对女性形象的塑造可以说是情有独钟，他自己也认识到在创作中他“对美好事物的敏感和迷恋”?，“因为他慢慢地懂得，美好的艺术品本身，就是一个女孩子。”?所以，他对女性的各个方面非常关注，尤其是对女性的“失贞”现象非常敏感。实际上，这也… 　　俄罗斯小说家安德烈#8226;马金《一生的音乐》（《世界文学》2006年第3期）中讲述了一个音乐家的故事。卫国战争前夕的苏联，正处于大清洗的恐怖环境中，钢琴家没有能如愿地登上首场个人音乐会的舞台，父母双双被捕，自己侥幸逃到了乌克兰的农村。后来他冒名顶替一个已死去的红军战士，混入了队伍，成了一位将军的司机，还救了将军的命，并且爱上了他的女儿。在将军女儿与内务部大官的儿子的订婚晚会上，面对他们要用钢琴来侮辱自己的企图，钢琴家终于愤怒了，弹奏出酝酿了一生的音乐。? 　　音乐捍卫了人的最后尊严。我们不禁要问：是什么阻断了生命的舒展？又是什么最终保存和滋润了生命的灵性，使音乐的蓓蕾绽放得如此撼人？? 　　小说的开头就揭示了主人公生存的环境，这是在前苏联的一个寒冷的火车站候车厅。火车习惯性地晚点了，不知道要晚点6个小时，还是6天或者6个星期。在俄罗斯寒冷的风雪之夜里，旅客们被冻得来身体与僵硬的座位固定在了一起。一个没有座位、靠墙躺在一份“通篇汇报进步和幸福”的报纸上睡觉的老头让作者惊叹人的身体由于习惯而培养的对于恶劣环境的忍耐力。人是按照习惯的塑造而生活的，这个老头或许已经经历了两次世界大战，幸免于次次镇压和饥荒，睡在这布满痰迹和烟头的“床”上，已经没有丝毫抱怨。“他们将没有怨言地宣称他们生活的国家是天堂”，如果站台的扩音器突然宣布一场莫名其妙的战争又开始了，这个老头会马上精力百倍，“天经地义地”准备受苦，献身。? 　　一切都是习惯约定的，一切又都是可以改变的，都可以无中生有。陀思妥耶夫斯基在《卡拉玛佐夫兄弟》中证明一切都由习惯决定的例证是：深冬季节-15好像也并不很冷，而初冬时突然来了霜冻，其实只有-12，人们却感到比深冬时更冷，这是因为人们还没有习惯。他以此推导出“人们在一切事情上都靠习惯”的结论。这个例子说明，人是“具有适应性的存在者”（孟德斯鸠），人的受苦能力是无限的，幸福不过是一种相对于已经习惯的生活条件的比较。《圣经》里面说上帝按照自己的形象所造的人都有追求崇高精神的资质，但从小对他进行愚民教育，他也许就会习惯这种完全没有精神的生活。所以，“只有必需的东西才是必需的――这就是地球今后的座右铭”?。? 　　就在这样的国家中这样的一个火车站，作家认识了一个会弹钢琴的老头――小说的主人公，他们终于挤上了晚点的火车。火车载着他们从俄国的亚洲部分向欧洲部分驶去，老头回忆起了多年的往事。? 　　1941年的时候，这个老头还是一个自认为很幸福的年轻人，他的首场个人音乐会将在一个滚珠轴承厂的文化宫里举行。他的父亲是一个剧作家，母亲是一个歌唱家。此前几年，他们一家经历了一段比较艰难和恐怖的时期：他的父亲在30年代初期出版的《戏剧词典》被从所有人的书架上撤走了，理由是一本书不能写一些在历史上根本不能证明其存在过的人的事迹，不能描绘乌有之人。从此，在音乐学院里，没有人愿意和他坐在一起，放学时，同学们也要和他保持距离，甚至不敢看他。直到1939年，父亲和母亲终于烧毁了一个已经化为乌有的朋友留下来的小提琴，表示了这个家族的一种姿态，他们才又得到了大家的宽恕。这时已成为年轻钢琴家的阿列克西#8226;博格，被允许和大家一起欢度圣诞夜。生活只需揭去痛苦回忆的一张浅灰色薄纸，欢乐就大放异彩。似乎那些痛苦的回忆，更多是为当前体验到的幸福润色的。? 　　他太年轻了，虽然受侮辱的回忆告诉他，为了“柔媚”的幸福也许要忘掉真正的音乐，但他还是决意要弥补这几年的损失。他经常在春日的午后来到一个叫蕾拉的姑娘的别墅里，在这里他第一次看到了受束缚的欲望的泪水，听到了“一个有责任心和谨慎的姑娘对未来忠贞的一种承诺”以及一些关于“家庭，房子，孩子”等“非常健康”的话题。只是有一天他对所有的这一切都产生了怀疑，因为他从蕾拉的眼睛中同样看到了