分析董仲舒的新儒学 董仲舒的新儒学.doc

分析董仲舒的新儒学 董仲舒的新儒学 2. 董仲舒的新儒学 （1）必记结论──董仲舒的新儒学思想，已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌，而是掺杂了道家、法家和阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化… 董仲舒法律思想浅析作者：惠洋来源：《法制博览》2012年第04期【摘要】董仲舒是西汉著名儒学大师，在法律思想方面，他倡导的“天人合一”、“三纲五常”、“德主刑辅”、春秋决狱等，反映出地主阶级的法律思想已经初步完善。董仲舒的法律思想完全适应了地主阶级加… 董仲舒生平思想与现实意义 魏文华董仲舒，西汉时期著名的思想家、哲学家、教育家和经学大师。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。董仲舒在著名的《举贤良对策》中建议起到了承前启后的关键作用，他的学说思想影响极为深刻而久远。一、董仲舒生平董仲舒于公元前191年，… 2. 董仲舒的新儒学 （1）必记结论──董仲舒的新儒学思想，已经不是春秋战国时期儒家思想的原貌，而是掺杂了道家、法家和阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到统治者推崇，成为两 千多年来中国传统文化的正统和主流思想。 （2）巧记方法 （3）警示和认识──董仲舒的思想主张，是儒家思想成为我国的传统文化的正统思想，统治中国达两千年之久，对中华民族共同心理的形成和中国历史的发展产生了重大影响，但同时也有封建迷信落后的一面，应当科学的区别对待。 二、知识结构 三、重难点分析 1. 从“无为”到“有为” （1）汉初的“无为而治” 原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初为了恢复生产和安定人心， 统治者吸取道家“无为而治”的思想 表现：与民休养生息 措施： 减轻田租； 免自卖为奴婢者为庶人； 让大量士兵回家，授予田宅； 免除一定的赋税和徭役。 （2）汉武帝的“有为而治” 原因： 汉朝经济实力的恢复和增强； 社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等 目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势 2. 董仲舒的新儒学 （1）含义：董仲舒把诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想糅合到儒家思 想中，加以改造形成具有时代特色的新儒学体系。 (2)目的：给统治者披上神圣的外衣，政治上主张实现大一统，以加强君权，维护君主专制；思想上“罢黜百家，独尊儒术”，以维护思想上的封建专制。总 之是为了适应统治者的需要，维护统治 （3）思想主张 针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。 针对加强君权需要，宣扬“君权神授” 提出“天人合一”和“天人感应” 学说。 针对为人处世标准，提出“三纲五常”。 （4）特点：新儒学以儒学为基础，阴阳五行为框架，兼采诸子百家，具有 神学色彩，其哲学思想的主流是唯心主义的 （5）评价和认识 3. 汉武帝尊儒的原因、措施和影响 （1）原因 汉武帝时期，北方和南方边境不宁、王国势力威胁中央、 土地兼并、阶级矛盾激化，这些要求加强中央集权 儒学的自我调节符合中央集权的要求──吸收大一统的思想 (根本原因) （2）措施 思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。 政治方面：用文学儒者数百人参与国家大政。 教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。 （3）影响 教育为儒家所垄断。 儒学地位大大提高。 儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。4.春秋战国 时期的儒家思想的发展 4. 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同 （1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。 （2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。 （3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。 （4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。 四、易混易错点辨析 例一：战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本 问题是（ ） A.中国思想文化出现倒退 B.封建国家由分裂走向统一 C.商品经济有了很大发展 D.专制主义中央集权统治加强 答案：D 辨析：抓住题干：由“百家”到“独尊”的本质是一种专制。故答案为D。 例二：下列关于董仲舒的思想评论不正确的是（ ） A.禁锢了人们的头脑，钳制了人们的思想，是专制主义的表现 B. 突出儒家主导地位，使儒家思想成为正统思想 C.认为天子受命于天，地位不可动摇 D