宋明理学导学案 3.宋明理学导学案.doc

宋明理学导学案 3.宋明理学导学案 第3节 宋明理学导学案主备：龙可义课程标准：列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。教学目标1、通过对本课的学习,说出宋明理学的代表人物及其主要思想观点，理解理学和心学的内涵。2、通过宋明理学学习，学会分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的… 秦皇岛华图：2014年秦皇岛市事业单位面试技巧总结2014秦皇岛事业单位笔试已经结束了面试随即就要开始了, 在此秦皇岛华图教育的老师特此总结了一些面试热点话题供同学们参考复习，让大家更合理的进行备考，从而有效提高分数。一、审题法。充分运用审题时间，… 【时效性】:现行有效 【发文字号】:外发[2001]18号 【颁布日期】:2001-09-30 【生效日期】:2001-09-30 【效力级别】:部门规章 【颁布机构】:外交部 外交部关于执行联合国安理会第1373号决议的通知 （外发[2001]18… 第3节 宋明理学导学案 主备：龙可义 课程标准： 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 教学目标 1、通过对本课的学习,说出宋明理学的代表人物及其主要思想观点，理解理学和心学的内涵。 2、通过宋明理学学习，学会分析宋明时期儒学的新发展及其对社会生活的影响。 3、通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，学生进一步加深对中华民族精深，源远 流长的思想文化的理解，增强民族自信心和自豪感。 教学重点难点 重点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其代表人物的主要思想。 难点：宋明理学的产生与发展的各阶段的特征及其对程朱理学和陆王心学的理解。 课前预备知识： 哲学：哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自 然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体 存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确 立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。 主观：主观，是人的一种意识、精神，与“客观”相对，所谓“主观”，就是观 察者为“主”，参与到被观察事物当中。此时，被观察事物的性质和规律随观察 者的意愿不同而不同。 客观：哲学术语，指的是人们看事物的一种态度，不以特定人的角度去看待事物，也就是事物本身的属性，不以人的意志而转移。另外，客观也指事物的本来存在 状态。指事物的一种自然属性和社会属性存在。它与主观正好相对。 唯物论主义 ：这种哲学思想认为在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客 观世界在人脑中的反映。也就是说“物质第一性、精神第二性，世界的本原是物 质，精神是物质的产物和反映”。 唯心主义： 主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物 质是意识的产物的哲学派别。 教学过程 一、情景导入 二、预习文本，阅读资料，独立完成资料的自主学习。（不动笔墨不读书） 三、互查自主学习情况，识记自主学习的内容，掌握基础知识。 四、合作探究，先独立思考，后小组交流，班级展示。（不思不议，不议不讲。） 探究一：材料一：千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 江 南 春唐?杜牧 材料二：据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居 易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。 材料三： 宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之 大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心 性，释有焉。” 问题：材料一反映了我国那个时期的什么文化现象。为什么会如此兴盛。从材料二，三可以 看出我国思想文化在这一时期呈现出什么特点？说明了什么。 探究二：阅读下列材料，概括二程思想的主要内容 1、万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体者，皆有此理。……天下物皆可以理照， 有物必有则，一物需有一理。有理而后有象，有象然后有数。 2、父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无 理。性即是理。仁、义、礼、智、信五者，性也。 3、今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》 探究三：阅读下列材料，概括朱熹思想的主要内容，结合课本知识，归纳程朱理学的影响。 1、 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以 为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——朱熹 2、“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、夫妇、朋友岂不是天 理？”“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 ?