寺院建筑设计之佛塔的历史与建筑特点综述.doc

寺院建筑设计之佛塔的历史与建筑特点综述 寺院建筑设计之佛塔的历史与建筑特点综述 编辑：赵强（洪雅轩国际艺术设计事务所） 一、佛塔的历史 （一）古印度佛塔 寺院建筑设计之佛塔 佛陀涅槃后200多年，印度社会进入阿育王统治时期。阿育王时代，佛教在印度的发展达到巅峰，佛教被列为国教，全民信仰，佛… 论基辛格的均势理论及其在外交实践中的运 用 朱听昌 李尧 2012-9-7 9:56:52 来源：《国际政治研究》(京)2005年01期 作者简介：朱听昌，解放军国际关系学院国际战略系教授、博士生导师/李尧，中国国际战略学 会助理研究员。(邮政编码：… 红旗大队申报材料 雏 鹰 从 这 里 起 飞 南门外小学少先队工作以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，按照“贴近心灵、服务立队、快乐体验、健康成长”的工作理念，以坚持育人为核心，以体验教育为基本途径，以加强和改进少先队自身建设为基础，以“建国六… 寺院建筑设计之佛塔的历史与建筑特点综述 编辑：赵强（洪雅轩国际艺术设计事务所） 一、佛塔的历史 （一）古印度佛塔 寺院建筑设计之佛塔 佛陀涅槃后200多年，印度社会进入阿育王统治时期。阿育王时代，佛教在印度的发展达到巅峰，佛教被列为国教，全民信仰，佛塔建筑随之进入空前繁荣时期。 阿育王从印度王舍城（今印度比哈尔邦境内）等地取回八国国王建塔所瘗葬佛陀舍利，在世界各地分造84000座佛塔，阿育王开启珍藏佛陀舍利八塔建84000座窣堵波舍利塔；阿育王建造84000座佛塔后，又分别遣使到尼泊尔、斯里兰卡、缅甸、克什米尔，直至地中海等地传教建塔。 佛教由一个地方教派发展成为最早和最大的世界性宗教。这是窣堵波佛塔的初步形成阶段，阿育王时期至以后若干年是窣堵波佛塔的发展和成熟阶段，尤以阿育王时期最盛。阿育王时期不仅使印度佛教得到空前发展，而且使佛教艺术的发展也达到新的高潮，尤其是石刻艺术的兴起，带动了整个印度佛教艺术的飞速发展。 阿育王定佛教为国教是佛塔应运而生的政治基础，佛塔作为佛陀的象征是阿育王为国人树立的最高人生境界和最高的道德标准，而佛塔又作为宇宙的象征，把此世的结构与宇宙的结构接连为一，把宇宙的概念和意义带给现世，佛塔的建立者、倡导者、信仰者和保卫者阿育王本人也就成了具有神圣宇宙意义的现世大帝国的统治者。 （二）佛塔传入中国 汉代随着佛教传入中国，佛塔的建筑在后汉末年，就已经风行全国了。据《后汉书》记载，汉末三国时期，丹阳人笮融“大起浮屠。上累金盘，下为重楼，有堂阁周回，可容三千许人”，这些描述真实地记载了当时佛塔建筑的宏大与华丽。 佛塔随着佛教自世纪初传入中国后， 中国的工匠们将印度原有的覆盆式的塔的造型与中国传 统的楼阁相结合，便产生了楼阁式的佛塔。继而由楼阁式衍生出密檐式塔。 我国幅员辽阔，不同地区具有不同的地域文化特点，因此便派生出了各种不同风格、不同式样的佛塔。并且佛塔的内容还被延伸，具有了更广泛的意义。 一般来说，不论佛塔是什么形态、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔刹组成的。塔基有四方形、圆形、多角形。塔身以阶梯层层向上垒筑，逐渐收拢。在中国，若论塔的数量和它们形式的多样，风格的丰富，可以说在世界上也是绝无仅有的。各种极富有建筑装饰美感的塔，与山川、河流、村落共同构筑了中华民族独特的人文自然景观。 二、建筑特点 （一）佛塔的材质 寺院建筑设计之佛塔 主要有土塔、木塔、砖塔、石塔、琉璃塔、金属材质的塔、香泥小塔、其他材质的塔。除了上面提到的材质，还有使用其他材质砌筑的塔，如以象牙雕刻成的塔、玉雕塔、骨雕塔、陶瓷塔等，这些材质的塔大多不是作为建筑物存在，而是作为宗教法器或者工艺品存世。 塔的材质多种多样，除了上面提到的单一材质的塔，还有混合材质的塔，常见的有砖木混合、砖石混合、石木混合等等。 （二）佛塔的结构 印度的窣堵波是由台基、覆钵、宝匣、相轮四部分组成的实心建筑。中国塔一般由地宫、塔基、塔身、塔顶和塔刹组成。地宫藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基台和基座。塔刹塔顶之上，通常由须弥座、仰莲、覆钵、相轮和宝珠组成；也有在相轮之上加宝盖、圆光、仰月和宝珠的塔刹。这些形制是由窣堵波演化而来的。 （三）佛塔的种类 以所纳藏的物品来区别，有舍利塔、发塔、爪塔、牙塔、衣塔、钵塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海会塔、三界万灵塔、一字一石塔。 以建筑材料来区别，则有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、宝塔、香塔。 就塔排列位置的样态来区别，有孤立式塔、对立式塔、排立式塔、方立式塔等。?? 按结构和 造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔和其他特殊形制的塔。 1、楼阁式塔 阁式塔的形式来源于中国传统建筑中的楼