汉代建筑基本特征浅析-1.ppt

汉代建筑基本特征浅析 汉朝历史 汉朝是中国历史上继短暂的秦朝之后出现的朝代，分为“西汉”（公元前202年—公元9年)与“东汉”(公元25年—公元220年）两个历史时期，后世史学家亦称两汉。西汉为汉高祖刘邦所建立，建都长安；东汉为汉光武帝刘秀所建立，建都洛阳。其间曾有王莽篡汉自立的短暂新朝（公元9年－公元23年）。另外，部分学者亦将蜀汉列入汉朝的延续而将其归入汉朝的一部分，如此汉朝灭亡则是在263年，但大部分说法均将由蜀汉昭烈帝刘备建立的蜀汉政权归入三国史中。 两汉时期可谓中国建筑青年时期，建筑事业极为活跃，史籍中关于建筑之记载颇丰，建筑组合和结构处理上日臻完善，并直接影响了中国两千年来民族建筑的发展。然而由于年代久远，至今没有发现一座汉代木构建筑。但这时期建筑形象的资料却非常丰富，汉代屋墓的外廊或是庙堂、外门、墓内庞大的石往、斗拱、都是对木构建筑局部的真实模拟，寺庙和陵墓前的石阙都是忠实于木构建筑外形雕刻的，它们表示出木结构的一些构造细节。但这些“准实例”唯一的不足之处是无法显示室内或内部构造。但大量的汉代画像砖，画像石和明器，对真实建筑的形象、室内布置、以及建筑组群布局等方面都作出形象具体的补充。根据这些，人们对汉代建筑的认识才充实丰富起来。（明器，即冥器。活着的人相信死去的人灵魂不灭，将在另一个世界重生，因而把他生前用过或喜欢的东西仿制出来埋在墓里。） 基本特征 阶基： 阶基为中国建筑三大部分之一。在汉代，未央宫前殿。“疏龙首山以为殿台 ”；“重轩三阶”，文献可稽。川康诸阙亦有下以阶基承托，阶基四周刻作若干矮柱及斗者。画像石中，厅堂及阙下亦多有阶基，亦用矮柱以承阶面，柱与柱之间刻水平横线，殆以表示砖缝。直至唐五代，此法尚极通行。 台阶中间砌置的一级一级的阶石成为踏跺。“如意踏跺”是踏跺的一种，就是踏跺的两侧没有垂带石，从台阶两侧可以直接看到踏跺的退齿形状。 垂带踏跺： 两边安有垂带石的踏跺，其形象主要区别于不设垂带石的如意踏跺。 龙尾道： 当坡道较长时，可以将坡道做成平、坡相间的形式，而这种长长的逐步上升的坡道，形象就如微有起伏的龙尾，所以称为“龙尾道”。龙尾道实际上就是一种形体较长的阶梯，长者可达百米左右。龙尾道大多用在宫殿建筑的前方，以增加宫殿建筑的气势。 慢道： 较为平缓的斜坡道或者阶梯，它是相对于平行道路和陡直道路而言的一种道路称谓。慢就是缓慢的意思。 御路： 在宫殿、寺庙等大型建筑或等级较高的建筑中，其台阶的中间部分不砌条石，而顺着台阶的斜向放置汉白玉或大理石等巨石，石面上雕刻龙纹等精彩图案，显得富贵而尊贵，这一部分石面就叫做“御路”。御路虽然作为 “路”，但是人并不能在上面行走。 柱础： 汉代建筑中柱多八角形，也有少数方柱，都比较粗壮而且收杀比较急促。高柱，一般高度仅为柱下径的三点三到三点六倍，短一点的仅为一点四倍。一般柱子上面要么施放斗拱，要么施放大斗，柱下的础石一般为方形，雕琢都极为粗糙。孝堂山石室正中立一八角柱，高为直径的三点一四倍，上下同径没有收杀。上面施放大斗一枚，下面以相同形状的斗作为基础。出土汉墓砖中亦有上有斗下有斗形础之圆柱或八角柱，殆即此类柱之砖制者；但较为修长，其高可及径之五六倍。画像石中所见柱，难以判其为方为圆，柱下之础石，似有向上凸起而将柱底凹入，使相卯合者。汉代若果有此法，虽可使柱稳定，然若上面重量过大或重心偏倚，则易使柱破裂，故后代无用此法者。 鼓镜： 又称古镜，是柱础凸出于地面的露明部分，平面呈圆形或方形，以便与柱子衔接，四面加成混线线脚。明代以后的北方建筑柱础大多使用这种形式。 覆盆： 和古镜一样，也是柱础的一种发展形式，在宋代时期最为常见。所谓覆盆，也就是柱础的露明部分加工为枭线线脚，柱础呈盘状隆起，就像是倒置的盆。 莲瓣柱础： 莲瓣柱础是柱础中非常漂亮的一种，也就是在柱础的表面雕饰有莲花瓣，莲花瓣有仰莲形式，也有仰俯莲形式，以仰莲居多。莲瓣饱满，雕刻精细，精美者不输于殿堂须弥座上的莲瓣雕刻。 合莲卷草重层柱础： 合莲也就是俯莲，莲花瓣朝下。卷草是一种线条柔美的蔓草，在我国古代建筑雕刻中非常常见。重层就是两层。合莲卷草重层柱础，即在柱础上施放有两层雕刻，上层为合莲花瓣，下层为卷草纹。花纹形象优美，极富装饰性于艺术性。 门窗： 门是居住的室内与外界的出入口，有房屋建筑就得有门，它是居住建筑中不可或缺的重要组成部分。门又被称为“门而”、“门脸”，这说明了人们对于门的关注和看重，同时也表明，门的作用绝不仅仅在于供人出入，它还具有防卫的作用，是一种安全设施。掩上门，外人无法窥视室内，插上门，则能控制出入，保障居所的安全。 门的另一种作用就是界定