认真做事踏实做人文章 学逻辑，教学生做人做事做文章.doc

认真做事踏实做人文章 学逻辑，教学生做人做事做文章 2014年高考作文题，特别是四川、安徽、湖北、河北、河南、山西、陕西等省的高考作文题，蕴含明显的逻辑学原理。面对高考作文试题的“逻辑化”，如果我们对学生的指导尚停留在老思维中，这是不负责任的表现。教逻辑，本身就是教学生做人、做事、做文章。把考场内的书… 摘要：现代陶艺中的乐烧技法一直被认为是从日本发源的，本文通过田野调查，详细描述了中国北方小村落里烧砂锅的过程，发现乐烧的技法和烧砂锅的方法如出一辙，从而为中国是乐烧技法的发源之国提供了有力的佐证。关键词：现代陶艺；乐烧；烧砂锅；陶艺制作；工艺设计；田… 在阅读过程中，至少有三个主体在相互制约：读者主体、作者主体和文本主体，阅读就是三主体从表层到深层的同化和调节。[1]同化与调节的主要媒介是文本——尤其是经典文本——稳定的层次结构，作者据此创作，顺“理”而写；读者据此破解，循“理”而读：作者与读者之间… 作者：徐江张斌利 人民教育 2015年03期 　　2014年高考作文题，特别是四川、安徽、湖北、河北、河南、山西、陕西等省的高考作文题，蕴含明显的逻辑学原理。面对高考作文试题的“逻辑化”，如果我们对学生的指导尚停留在老思维中，这是不负责任的表现。教逻辑，本身就是教学生做人、做事、做文章。把考场内的书面答卷看做是面对人生现实问题的回应，做好这方面的教育，特别是提高学生的思辨能力、基本的逻辑分析能力，学生不仅能泰然面对高考，而且也锻炼和积累了生活所需的实际能力。所以，学点儿逻辑，用点儿逻辑，提高学生实践判断力是语文教学的一项重要任务。叶圣陶先生说，教材无非是个例子，那么当下这些高考作文题同教材课文一样，都是鲜活的教育例子。本文将以2014年部分地区高考作文试题为例，分析它们到底与做人、做事、做文章之间有何关系。 　　做人、做事、做文章统一在“同一律”的思维方法上 　　河北省、山西省、河南省、陕西省共用试题大意是：某校传统趣味体育项目——“山羊过独木桥”活动，本来规则规定参赛双方运动员各从低矮的“桥”的两端相向而行，相遇后各自要保持自己的平衡，同时要迫使对方落“桥”，未落者顺利走向端点，即得一分。两队竞赛，得分多者为胜。比赛中，有一组运动员相遇后别出心裁，相拥相抱，互保平衡，稳稳转身，然后各自顺利走向端点。对此，观众、其他运动员、裁判当场发生激烈争论。不仅如此，“事后，相关思索还在继续中”。 　　面对这道作文试题，我们不妨把它看做是生活中的实际问题。在试题分析中，我们向学生提出这样的假设思考——假如“我”是运动会组织者，该怎样处理这个事情？高三学生都能想到，人们争论的问题无非集中在怎样看待这两名运动员的行动算不算违规？算不算成绩？对这种反常而有新意的行为怎样处理？ 　　假如“我”是运动会的组织者，首先要知道怎样处理这件事情。我们提出问题让学生讨论——按创新动作两边各得一分有何负面影响？按违规论，不计成绩又有什么负面影响？正确的做法是什么？ 　　这件事情中有一个矛盾，涉及主事人办事公正、公平及负责任的品质问题。这两位选手算不算违规，计不计成绩，不能简单处理。按创新办，不考虑规则，两队各得一分，是双赢。但是，从两队内个人比赛成绩看，遵守赛制落“桥”选手比赛记录为“0”分，不守规矩比赛者则得分，这显然不公平、不公正。况且，两队都得分，就失去了比赛的意义。同时，假如是多支队伍参赛，比如足球世界杯小组赛计小分，这显然也会影响小组名次，有违公平。可是，按比赛规则办，两位选手违规，不算成绩，这样做又否定了他们的创造性，不利于这项运动的发展，所以不能草率。应该做到既要从全体比赛选手同一规则同一对待考虑，又要肯定这两位选手的创造性，坚持原则不动摇，灵活机动不僵化。 　　这事需分两步走，从“当场”看算违规，不计成绩；从“事后”看要修改规则，增加比赛“合作、协作”条款，给这两人发创造奖。逻辑上的“同一律”告诉人们——“在同一思维过程中，每一个思想与其自身是同一的”，也就是说，在同一时间的范围内，对同一问题的认知、概念及判断内容要保持一致。“当场”的比赛规则必须前后保持“同一”，即便于“事后”从运动发展角度修改规则，增加比赛的“合作”条款。显然，这里面有主事人的风格品质问题，既要替别人想得周全一些，还要坚守原则问题。这是做人。 　　作为主事人，面对发生的矛盾、争执，他要有全局观念，保证比赛秩序，维护比赛正常进行。所以他要果断地让裁判根据比赛规则办事，制止现场争论。根据规则，在运动会现场，不能允许观众、运动员、裁判“当场”进行激烈争论。这是“法制”问题，还有处事干练、解决问题的能力问题。这是做事。 　　有了上述认知，接下来写文章评判这个事件就很简单了。面对这个材料，应该跳出来俯瞰事件，注意材料的全部条件，