语言与符号学研究 语言文化研究的符号学观照_王铭玉.doc

语言与符号学研究 语言文化研究的符号学观照_王铭玉 导读：就爱阅读网友为您分享以下“语言文化研究的符号学观照_王铭玉”的资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 语言文化研究的符号学观照 后不变的语言系统支持。面对语言和文化的因时因地变化,一方面,研究者要在厘清语言与文化各自多样性存在的基础上平衡把握二者之间纷繁复杂的关系。在语言与文化的大框架下,我们赞同“语言与文化不应理解为主从关系,而应看作是并列关系”的观点,语言与文化不是谁决定谁、谁附属于谁的问题,而是一种和谐共生的关系。新的文化事物和文化观念出现,必然会有新的语言表达紧随,如“闪客”、“播客”、“拼客”、“博客”、“晒客”、“换客”、“威客”;“房奴”、“车奴”、“证奴”;“蚁族”、“闪婚族”、“啃老族”、“拼车族”等。反之亦然,新的语言表达的出现必然同社会文化的发展相适应,不可能脱离文化凭空产生。而且,语言自身的平衡机制也能以一种潜移默化、优胜劣汰的方式将符合文化接受心理和语言构成习惯的新的表达融入系统,如上述的各种“客”本身虽然只是来源于英文词“hacker”(黑客)后半部分的音译,但已俨然成为了固有的构词手段,各式各样的“客”在媒体、网络上随处可见。另一方面,要在厘清不同语言文化特质的基础上平衡把握它们之间多种多样的互动关系。随着经济全球化进程的加快,不同语言文化之间的交流日益频繁,不同民族之间如何增进了解、和谐共处是亟待解决的问题。这样看来,跨文化交际应作为语言与文化研究的热点问题。跨文化交际实际上是一种文化意识的相互渗透,在这一过程中,平衡问题不可忽视,既要充分了解、尊重其他民族的语言和文化,同时也要正确看待本土的语言和文化,只有这样,才能真正体现跨文化交往的价值,即在认识多样化语言文化现象的同时达成理解和沟通的目的。因此,深入比较分析不同民族不同的语言世界图景、语言个性现象等,用超乎自身文化之外的眼光来对本土文化进行解释,用客观平和的心态来看待不同语言文化间的渗透和影响,这是目前语言与文化研究需要格外强调的一点。以汉语的外借为例:越南语、日本语和朝鲜语在历史上甚至直至今天都不同程度地采用了汉字的字形和读音,充分考察汉字在这些语言中演变的轨迹及其文化成因,能够帮助我们深刻认识语言和文化的互动关系。当然,伴随近现代中西文化交流而来的外来词对汉语及中国文化的影响也是显而易见的,这些外来词所反映的文化内涵丰富多彩,既包括社会制度、意识形态、理论学术、哲学宗教,也包括科学技术、生活方式、文学艺术,几乎囊括了精神文化、物质文化、制度文化的各个领域。 综上所述,我们可以把本文的研究对象归结为三个相关的主题:语言、文化、信息交际。这里的“语言”,指自然语言(不仅是词语,主要是文本)和各种文化的语言。这里的“文化”,侧重于各文化门类的信息系统,通过符号与信息的互动关系,揭示文化结构与功能的特点,追踪文化的发展变化。这里的“信息交际”,是研究文化信息运用文化语言进行传递、交换、对话的机制和规律。不难看出,上述三个主题的研究中,都贯穿着语言与文化的关系,符号与意义的关系。就此而言,这种研究正是语言文化学的题中之义。但从语言文化学迄今公认的定位来看,这种研究又超出了具体学科的范围。当代文化研究以语言即符号为出发点,在拓展方向上就与符号学思想联起手来。而且,当代中国学术应该有一种历史的责任感,即在吸收西学的同时也要向世界传输中国文化。符号学助力文化研究,能够在一定程度上拓展语言与文化研究的宏观视野,有助于深化对语言文化现象的描写和阐释,进而推进语言文化学研究向纵深发展。 〔责任编辑:宋　晖　责任编审:柯锦华〕赵爱国:《语言文化学论纲》,第17页。 ABSTRACTS inclusionandabalancedstrategyoflong-andshort-termdevelopment.Anauthoritativeinte