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过香积寺 王维 深幽超尘诗中有道——王维《过香积寺》赏析
维普资讯 1 名作 赏析 l 深 幽 超 尘 诗 中 有 道 — — 王维《 过香 积寺》赏析 撩 王 莉 不 知香积 寺 , 里入 云峰 。 古木 无人 径 , 山何 处钟 ? 数 深 泉声咽危石,l E色…
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人教版四年级语文下册期中试卷 积累与运用。(48分) (一)我会拼写词语。(9分) zhàng ài tǐng bá wān yán shàn liáng fù gài ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) mang mai yǐ qiú suí …
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1 名作 赏析 l
深 幽 超 尘 诗 中 有 道
— —
王维《 过香 积寺》赏析
撩 王 莉
不 知香积 寺 , 里入 云峰 。 古木 无人 径 , 山何 处钟 ? 数 深
泉声咽危石,l E色冷青松。薄暮空潭曲, 安禅制毒龙。 作为山水田园诗派 的开山之祖 , 王维素有“ 诗佛” 之称 。他在 诗歌创作中往往阐发佛 教禅理和隐士生活, 特色鲜明 , 自成一家。 这首《 过香积寺》 可视为其后期成熟的代表作。此诗能够将佛教 , 禅理 与 山水 景物融 于一 炉 , 作 者 的高雅韵 致 和生命情 调 。 尽抒 《 过香积 寺》 一 首短小 的五 言律 诗。题 为 “ 是 过香 积寺” , “ 是过访之意。香 积寺是唐代著名寺院, 香积” 过” “ 取名缘 自《 维 摩 经》:维摩遣 八菩 萨往 众香 国礼 佛 言 , 得 世尊 所 食之 余 , 是 “ 愿 于 香积如来 以众香钵盛饭 与之。 此寺位于今陕西省 长安县南神禾 ” 原上 , 不存 。 原貌
首联 开篇 用 “ 知 ” 起 , 明诗 人 是 初 次 造 访 , 不 知 道 它 不 领 说 并 的确切位 置 。“ 数里 ” 表行 程 漫 漫 。“ , 云峰 ” 云雾 萦 绕 的 高 山。 指
谢灵运《 酬从弟惠连诗》 有云 :寝瘵谢人徒 , “ 灭迹人云峰 。 山势渐 ” 高, 不见古寺的踪迹 , 只见 山峦高耸 , 直插云天。这
人 迹 罕至 的云峰令 人 心旷 神怡 , 契 合 了诗 人 高蹈 正 的生命 情趣 , 激发 了诗 人 探访 古 寺 的兴 致 。这 一起 语 凭空 而 出 , 凸显 古寺 的幽远 与神 秘 。 中间两 联铺 写 了寻 访 古 寺 沿 途 所 见 景 物 。 山
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中古木参天 , 人迹罕至 , 诗人忽然听到远处 传来 的阵阵悠 长的钟 声 , 禁发 出 “ 山何处 钟 ” 不 深 的疑 问 , 虽是 疑 问 , 际上 又 加 以肯定 实
答 复 。这 回荡 的钟声 , 托 出古 寺 的遥 远 和 幽静 。这两 笔 从视 觉 衬 到听觉 、 以动 衬静 , 动地 表 现 出 山的 深 幽 , 成 一种 清 高 幽僻 的 生 造
意境。这里“ 何处” 无人” 与“ 对偶 , 又遥应开篇的“ 不知” 将一种 , 幽 远深 奥 、 缈莫测 、 人 迷惘 讶 异 的意 境 氛 围渲 染 得 出神 人 化 , 缥 令
接 着又 落笔 眼前 , 用倒 装 句 , 泉声 咽 危 石 ” “ 石 ” “ 声 采 “ 是 危 边 泉 咽 ” “日色冷青 松 ” “ , 是 青松 ” “H色 冷 ” 突 出 了入 耳 的泉 声 和 上 ,
触 目的H色。因危石的阻隔 , 泉水不能顺利流淌 , 发出呜咽凄切的 声音。夕阳西下 , 昏黄的余晖洒在一片幽深的松林上 , 青松使 日 光
仿佛也变冷了
。这里 “ 、冷” 咽” “ 二字用得极为准确 、 巧妙 , 被历代 誉 为炼字典 范 。“ ” 咽 是拟 人 , 石 间泉声 低沉 ,冷 ” 通感 , 夕 状 “ 是 绘
阳余 晖微 弱 正如 孙 殿 成所 评 : 下 一 ‘ ’ , 幽静 之 状恍 然 , “ 咽 字 则
著一 ‘ ’ , 冷 字 则深僻之景若见。 ( 王右丞集笺注》 此外 “ ”《 ) 泉声” 、 “ 危石” “ 、 H色” “ 、青松 ” 四个意象形成完美组 合, 以泉声之幽咽 与 日色之凄冷相互衬托, 渲染古寺远离世间烟火 、 俗人难以接近的 氛 围。 尾联两句才写到古寺 , 但仍然不写寺中景物 , 而写
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