无锡惠山祠堂古建大木作技艺研究报告..doc

无锡惠山祠堂古建大木作 技艺研究报告 学院：艺术设计学院 专业：工程造价 姓名：钱静 学号 指导老师：景蕾蕾 日期：2016年1月1日 目录 引言 惠山祠堂人文历史 建筑文化 大木作的建筑结构 构件种类 施工程序 总结 引言 历朝历代无锡共出了538个进士，其中状元5名，分别是宋代的蒋重珍，明代的孙继皋，清代的邹忠倚、王云锦、顾皋。在这条惠山古街上，几乎每一座建筑的背后都有动人的故事。比如说，二泉书院始建于1516年，从惠山上残存的海天石屋及听松坊书院遗址看，当时的范围很大。据史料，有海天亭、超然堂、点易台等十五景。邵宝在此讲学十一年，教导学生“道德至上，功名次之。”邵宝病逝后，人们将“二泉书院”改为祭祀他的祠堂。此次恢复的惠泉酒坊，分序厅、酒史厅、酒俗厅、演示厅、黄酒文化长廊以及酿酒文化体验区等功能区，展出了从民间收集来的酒器、酒具及部分仿真酒器具实物，集中展示了无锡惠山泉酒的历史和文化。又比如说，清代北洋大臣李鸿章的弟弟李鹤章死后，曾国荃奏请皇帝“于立功地建专祠”，而原祠在1929年被改建成惠山公园。现在我们看到的李公祠，实际上是始建于清乾隆年间的安徽某士大夫第，解放后曾作为某单位宿舍，住有几十户人家。尽管大房子被许多人家分割居住，但他们对古建筑未作任何改动，保护得很好。我注意到，李公祠大厅为两层圆拱棚，用料粗大，重檐相托；天井瓦面檐角飞翘，高低错落，空间层次呈流动韵味，光线充足，具有徽派建筑“四水归堂”的典型特点。惠山古镇祠堂群，是具有典型意义的中国传统建筑类型之一。附阴抱阳的选址思维、奇特的人工水系安排，依山傍水的村落布局，静谧幽深的街巷处理，小桥流水的村边水口景观，淡雅明快的建筑色调，精湛华丽的装饰装修风格，砖雕、石雕、木雕、彩绘、马头墙以及巧妙的借景，高超的叠石，精美的理水，洗练的建筑，一步一景，步移景变，如诗如画，无不给人留下深刻的印象，在江南园林中别具一格。就拿修复后的浦长源祠来说，祠内有园，池沼、石桥、假山、半亭点缀其间，幽静秀美。倪云林祠经修复，面阔四间的沿街门楼，梁柱雀替，门窗木雕古朴雅典；假山、池沼旧貌重现，大树参天，竹影婆娑，苍凉廓落，古朴清幽。它们的存在，为研究无锡的地域经济、村镇建设史、地方水利史及历史文化、艺术和封建宗法制度，提供了宝贵又较完善的现实资料，是人类珍贵的文化遗产，是中国乃至世界的瑰宝。游人在参观游览的过程中，不仅可以探幽访古、寻根问祖，还可从祀主的事迹中了解历史，感悟中华文化的博大精深。 无锡惠山祠堂群位于江苏省无锡市区的西部，地处东经120°19′、北纬31°30，东临京杭大运河，西依惠山寺，纵深约1800m，宽约800m，祠堂群核心分布区面积0.3平方公里，保护范围1.03平方公里。至今仍保存着祠堂建筑4.7万平方米以及自唐代至民国时期的118处祠堂建筑及一些明确的祠堂遗址。 从惠山浜获知，华孝子祠重檐翘角、高大华美的门楼，新修复的邵宝书院，钱端文公祠中“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的名联，无不夺人“眼球”，颇有身在庐山“不识真面目”之叹。　　在这些古祠堂群中，名声显赫而为读者熟知的政坛人物，有周代奔吴的泰伯，春秋的钱武肃王，战国的春申君，唐代名相李绅、张巡，宋代民族英雄李纲、范仲淹，明代的秦宝、邵宝、顾可久、海瑞；文人高士中的重量级人物则有东晋画神顾恺之，唐代的”茶圣“陆羽，元代大画家倪云林；至于祠堂中各种富有江南特色的建筑形态，如会馆公所、书院戏台、酒肆茶楼、门楼牌坊、照壁楼阁、码头桥梁……更是蔚为大观。　　从唐宋起，一些名门望族便先后在这里兴建祠堂；到了明末清初，无锡依托古运河，成为南北商贸中心、交通要冲，人员往来更加频繁。乾隆、康熙南巡又六上惠山，加上历代官府敕封或恩准一批官吏名士在此立祠，更是推波助澜；无锡近代工商业的兴盛，又为祠堂文化添上了城市商业文明的精彩一笔，大批外地姓氏的高官、达贵、商贾，以及一部分姓氏的支系也纷纷择地建祠……据老人介绍，这些江南历史文化瑰宝已蒙尘半个世纪以上，一些古祠堂只剩下一个“壳子”。当年惠山古镇只能通行黄包车，后来拓宽道路，沿街数十处祠堂的“门头”（门楼）竟被一刀砍去；如今，大量祠堂建筑仍归房管部门管辖，或作民房、或成商铺，还有的当作“危旧房”拆除改造……不幸中的大幸是，仍有数十处祠堂度尽劫波，比较完好地保存下来，尚可修复。　　修复惠山古祠堂群，恢复惠山镇古老历史街区的风貌，今年已被确定为无锡市文化建设的重要工程，文物保护、旅游开发的重中之重。[1]? 杨宗瀚是清末洋务派大臣李鸿章的