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* * 运 用 示 例 素 材 掘 客 写作素材整合 崇尚自然，珍爱生命 运用示例 素材掘客 【素材掘客】 1．回归自然 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。(《山居秋暝》) 一场秋雨过后，秋山如洗，清爽宜人。时近黄昏，日落月出，松林静而溪水清，浣女归而渔舟从。如此清秋佳景，风雅情趣，自可令王孙公子流连陶醉，忘怀世事。 王维的这首诗，感悟大自然的美好，令人心旷神怡。在现代城市高速发展的今天，崇尚自然就成了一种时尚。是啊，当你从地上拾起一片火红的枫叶，那火红的枫叶恰似在向你倾吐大自然特有的语言，它教给你“落红不是无情物，化作春泥更护花”的道理，透过那一片火红的枫叶，你能不感受到大自然的热烈与无畏吗？你聆听过大自然的声音吗？那淙淙的流水淌过蜿蜒绵亘的小溪的声音，那云雀直冲云霄的鸣叫，那雄鹰振翅搏击长空的声音……聆听大自然的声音，你将更深一层地理解大自然的深邃与神秘。当你将脚丫伸入清澈的溪流，当你在森林中尽情沐浴着清新的阳光，此时此刻的你已经与大自然进行了零距离的接触，你能不有所感悟吗？ 运用示例 素材掘客 2．热爱田园 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。(《归园田居》) 陶渊明之所以热爱乡村田园，是因为他的心目中始终有田园的美好。他知道自己需要什么，所以毅然回归田园，找到了自己心灵的栖息地，这是他心灵之中固有的，是他的本性。 运用示例 素材掘客 3．在自然中物我两忘 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(《兰亭集序》) 人在面对眼前的优美风景时，斟满一杯酒，“流觞曲水”，那份悠然和沉醉，是令无数文人雅士追慕的个性释放。沉醉于酒中方能使人忘却世俗之累，挣脱人生羁绊，融入生生不息的大自然中，感悟有限的人生，从中领悟永恒的哲理，达到物我两忘的境界。柳宗元在生之绝境时移情于山，“心凝形释，与万化冥合”。刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中说“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。古代文人多在逆境中因自然万物欣欣向荣而喜，使精神超脱外物的羁绊，而在天地间获得永生！ 运用示例 素材掘客 4．坚强不屈　积极乐观 作为一个盲人，海伦·凯勒并没有在《假如给我三天光明》中向我们展示多少“命运”的不幸，而是更多地让我们感受到了她的热切、坦诚和真挚。可以这样说，尽管她受尽了“命运”的折磨，但她献给人们的仍然是一颗火热的心、一颗关爱世界的心。海伦·凯勒的经历如果说给了我们巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如给我三天光明》所袒露的心迹，能给我们巨大的人生感染，鼓舞我们去珍惜生命、热爱生活。 5．生命的品质在于坚持　“感恩”是一种积极的生活态度 我们每天都应该怀着友善、朝气和渴望去生活，但是当时间在我们面前日复一日、月复一月、年复一年地不断延伸，这些品质常常就会丧失。我们大多数人都把人生视为当然。我们并不感激我们的所有，直到我们丧失了它。(海伦·凯勒) 运用示例 素材掘客 6．掌握命运　生老病死是人生的必然规律 史铁生双腿瘫痪，身患重疾，在经历过苦闷与彷徨之后，他开始发奋创作，发表了《我的遥远的清平湾》《我与地坛》等有重大影响的作品。1985年以来，他开始思考人的命运，并认识到“人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程”。史铁生已经无法用双脚站立行走，但他的思想却“走”得很远。 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 7．母爱　成熟有时要付出代价 史铁生不幸被命运的重锤击中，在遭受突如其来的厄运时，他变得暴躁孤僻，认为自己是世界上最不幸的人，对母亲的关爱熟视无睹。直到母亲猝然去世之后，他才意识到母亲的伟大，才体会到“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”，他“想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了”。 运用示例 素材掘客 8．摆渡自己 人生的路上，有平川坦途，也会有没有舟的渡口、没有桥的河岸。苦难袭来，你甚至来不及发出一声叹息就被轰然击倒。倒在苦难的岸边，四周是无边的黑暗。没有灯火