元宵节风俗习惯与经典诗词.doc

元宵节风俗习惯与经典诗词 摘要：中华民族历史源远流长，在漫漫历史长河中，祖先积淀形成了丰富多彩的生活习惯和文化风俗，而作为中华文化精髓的诗词，对中华民族的风俗习惯多有历史记录和精彩反映，二者相得益彰，流传至今，共同构成了中华民族文化的精髓。这其中，元宵节作为中国汉族民俗传统节… 摘要：我国政府具有组织社会主义文化建设，提供社会服务的职能，随着人们生活水平的日益提高，对于精神上的需求也在不断的增加，这就需要政府加大在文化建设上的投入，为人民群众提供文化服务。在这样的要求下，加强公共文化服务体系，有利于为人民群众提供良好的文化环… 摘要：作为四大文明古国之一，我国有着悠久的历史文化，这不仅是世界文化的重要组成部分，也是我国开展现代文明的基础。下文中笔者将结合所学知识，即当今中华文化的传承和创新谈谈自己的看法，旨在更好的促进社会主义现代化建设和城市发展。关键词：中华文化传承特征所… 　　摘 要：中华民族历史源远流长，在漫漫历史长河中，祖先积淀形成了丰富多彩的生活习惯和文化风俗，而作为中华文化精髓的诗词，对中华民族的风俗习惯多有历史记录和精彩反映，二者相得益彰，流传至今，共同构成了中华民族文化的精髓。这其中，元宵节作为中国汉族民俗传统节日，自古文人墨客多有诗词歌赋吟之咏之，读来别有一番韵味。 　　关键词：元宵节 风俗习惯 经典诗词 　　元宵节，即农历正月十五，又称为“上元节”、“春灯节”，是中国汉族民俗传统节日。正月是农历元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、猜灯谜、吟灯联、舞龙舞狮、情人相会等是元宵节几项重要民间习俗，这些独特的元宵节民间习俗，自古文人墨客多有诗词歌赋吟之咏之，读来别有一番韵味。 　　元宵节风俗之一：吃元宵。 　　正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。 　　宋代周必大《元宵煮浮圆子》诗，对此有专门描写：“今夕是何夕，团圆事事同。汤官寻旧味，灶婢诧新功。星烂乌云里，珠浮浊水中。岁时编杂咏，附此说家风。”清代文学家李调元在《元宵》诗中描写道：“元宵争看采莲船，宝马香车格坠钿。风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤圆。”元宵夜里，人已散去，可是那卖元宵的小贩还在叫卖“汤圆”。元宵节的汤圆象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。 　　元宵节风俗之二：赏花灯。 　　汉明帝永平年间（公元58--75），因提倡佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院”燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市。至宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，一直延续到今天。 　　“法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。”隋炀帝的这首《元夕于通衢建灯夜升南楼》元宵诗，清新华丽的语句中透着一股“大气”，不愧是古代帝王元宵节情感的真实写照。 　　唐人张祜，其《正月十五夜灯》诗，所写元宵观灯景况让人浮想联翩：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”元宵灯节至宋、明之后更盛，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，锦绣交辉，喧闹达旦，盛况空前。清代诗人姚明之的《咏元宵节》:“花间蜂蝶真喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是将此种场景推到极致。正月十五的观花灯历史悠久，寄托了我国人民自古以来崇尚光明、向往太平和谐的心愿。 　　元宵节风俗之三：猜灯谜。 　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多，好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。如谜面为刘禹锡《竹枝词》中的诗句“东边日出西边雨”，谜底为“汨”；又如谜面为杜牧《山行》诗句“白云深处有人家”，谜底为“空中楼阁”。谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 　　元宵节风俗之四：吟灯联。 　　元宵节张灯是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗，而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联。北宋叫贾似道的门客摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的灯联。北宋王安石妙联为媒的故事流传悠远：王安石20岁时